۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغة') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[فانی اصفهانی، سید علی]] (نویسنده) | [[فانی اصفهانی، سید علی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ع8ب3 / 114 BP | | کد کنگره =/ع8ب3 / 114 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| ناشر =مؤسسة العروة الوثقي | | ناشر =مؤسسة العروة الوثقي | ||
| مکان نشر =[لبنان - بيروت] | | مکان نشر =[لبنان - بيروت] | ||
| سال نشر =1414ق. | | سال نشر =1414ق.= 1994م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36188AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36188AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =36188 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =22221 | | کد پدیدآور =22221 | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
باب دوم، مراتب توثیق و تضعیف راوی: مراتب توثیق فراوان است، اما نویسنده تنها چهار مرتبه را ذکر کرده که عبارت از: تصریح و دلالت ضمنی، ظنی و احتمالی است<ref>ر.ک: همان، ص81-77</ref>. مراتب تضعیف نیز عبارت از: تصریح در تکذیب راوی، تصریح در ضعف بهطور مطلق، استفاده تضعیف تصریحا یا بهعنوان لازمه عبارات و ملحق به تضعیف احتمالی است<ref>ر.ک: همان، ص85-82</ref>. | باب دوم، مراتب توثیق و تضعیف راوی: مراتب توثیق فراوان است، اما نویسنده تنها چهار مرتبه را ذکر کرده که عبارت از: تصریح و دلالت ضمنی، ظنی و احتمالی است<ref>ر.ک: همان، ص81-77</ref>. مراتب تضعیف نیز عبارت از: تصریح در تکذیب راوی، تصریح در ضعف بهطور مطلق، استفاده تضعیف تصریحا یا بهعنوان لازمه عبارات و ملحق به تضعیف احتمالی است<ref>ر.ک: همان، ص85-82</ref>. | ||
باب سوم، ارزش توثیقات بزرگان علم رجال و درایه: در این بحث در دو بخش توثیقات قدما مانند: [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و توثیقات متأخرین مانند: علامه و [[ابن طاووس ( | باب سوم، ارزش توثیقات بزرگان علم رجال و درایه: در این بحث در دو بخش توثیقات قدما مانند: [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و توثیقات متأخرین مانند: علامه و [[ابن طاووس (ابهامزدایی)|ابن طاووس]] مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص87 و 93</ref>. | ||
باب چهارم، بررسی ادّعای وثاقت راویان تعدادی از کتب روایی: نویسنده در این باب از وثاقت راویان کتب [[كامل الزيارات]] [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولویه]]، [[تفسير القمي|تفسیر علی بن ابراهیم قمی]] و [[شرح | باب چهارم، بررسی ادّعای وثاقت راویان تعدادی از کتب روایی: نویسنده در این باب از وثاقت راویان کتب [[كامل الزيارات]] [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولویه]]، [[تفسير القمي|تفسیر علی بن ابراهیم قمی]] و [[شرح نهجالبلاغه (محمد عبده)|نهجالبلاغه]] بحث کرده است<ref>ر.ک: همان، ص99</ref>. | ||
در باب پنجم، وثاقت اشخاصی که یکی از اصحاب اجماع از آنها روایت نقل کردهاند، بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>. | در باب پنجم، وثاقت اشخاصی که یکی از اصحاب اجماع از آنها روایت نقل کردهاند، بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
باب ششم، تقدّم و تأخّر جرح بر تعدیل: دیدگاه نویسنده در این رابطه این است که قاعده ثابتی وجود ندارد که تقدیم جرح بر تعدیل یا عکس را طلب کند و چارهای جز اجتهاد و موازنه وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>. | باب ششم، تقدّم و تأخّر جرح بر تعدیل: دیدگاه نویسنده در این رابطه این است که قاعده ثابتی وجود ندارد که تقدیم جرح بر تعدیل یا عکس را طلب کند و چارهای جز اجتهاد و موازنه وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>. | ||
باب هفتم، صحّت و قطعیت صدور روایات کتب اربعه: از دیدگاه نویسنده تفاوت بین روایات کتب | باب هفتم، صحّت و قطعیت صدور روایات کتب اربعه: از دیدگاه نویسنده تفاوت بین روایات کتب اربعه با دیگر کتب وجود ندارد و مطابق قواعد اجتهادی باید علیل و سقیم روایات را از صحیح و معتمد تشخیص داد<ref>ر.ک: همان، ص156</ref>. | ||
باب هشتم، اموری که ادّعا شده است دلالت بر وثاقت مینمایند: در اینباره دوازده مورد ذکر و بررسی شده که وثاقت مشایخ اجازه، وثاقت راویان کثیر الروایه و وثاقت وکلای معصومان از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص158-157</ref>. | باب هشتم، اموری که ادّعا شده است دلالت بر وثاقت مینمایند: در اینباره دوازده مورد ذکر و بررسی شده که وثاقت مشایخ اجازه، وثاقت راویان کثیر الروایه و وثاقت وکلای معصومان از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص158-157</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[آراء حول مبحث الألفاظ في علم الأصول]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||