۶٬۵۹۱
ویرایش
وفا، جعفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[تاریخ از دیدگاه قرآن و | | data-type="authorWritings" |[[تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغة]] | ||
[[ثروت از دیدگاه قرآن]] | [[ثروت از دیدگاه قرآن]] | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''جعفر وفا''' (متولد 1334ش)، محقق و نویسنده حوزوی، تألیفات فراوانی در زمینه قرآن، | '''جعفر وفا''' (متولد 1334ش)، محقق و نویسنده حوزوی، تألیفات فراوانی در زمینه قرآن، نهج‌البلاغة و موضوعات دینی دارد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
او پس از تحصیلات ابتدایی و متوسطه در سال 1348ش در حوزه علمیه این شهر به فرا گرفتن علوم دینی پرداخت. در سال 1352 راهی حوزه علمیه قم گردید و ادبیات عرب، فلسفه، تفسیر و علم کلام را در آنجا فرا برگرفت و در سطوح عالی فقه و اصول به‌مراتب لازم، نائل آمد. در طی این مراحل در دو حوزه زنجان و قم به ترتیب از محضر اساتید برجسته‌ای همانند حجج‌اسلام علوی، قائمی، خاتمی، [[پایانی]]، [[اعتمادی، مصطفی|اعتمادی]]، [[حیدری زنجانی]] و آیات عظام [[جوادی آملی، عبدالله|جوادی آملی]]، [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مکارم شیرازی]]، [[تبریزی، جواد|میرزا جواد تبریزی]]، [[وحید خراسانی، حسین|وحید خراسانی]]، [[نوری همدانی، حسین|نوری همدانی]] و... استفاده نمود. | او پس از تحصیلات ابتدایی و متوسطه در سال 1348ش در حوزه علمیه این شهر به فرا گرفتن علوم دینی پرداخت. در سال 1352 راهی حوزه علمیه قم گردید و ادبیات عرب، فلسفه، تفسیر و علم کلام را در آنجا فرا برگرفت و در سطوح عالی فقه و اصول به‌مراتب لازم، نائل آمد. در طی این مراحل در دو حوزه زنجان و قم به ترتیب از محضر اساتید برجسته‌ای همانند حجج‌اسلام علوی، قائمی، خاتمی، [[پایانی]]، [[اعتمادی، مصطفی|اعتمادی]]، [[حیدری زنجانی]] و آیات عظام [[جوادی آملی، عبدالله|جوادی آملی]]، [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مکارم شیرازی]]، [[تبریزی، جواد|میرزا جواد تبریزی]]، [[وحید خراسانی، حسین|وحید خراسانی]]، [[نوری همدانی، حسین|نوری همدانی]] و... استفاده نمود. | ||
او از سال 1362ش کارهای قلمی، سخنوری و آموزشی خود را آغاز کرد و وارد عرصه پژوهش گردید. وی در علوم قرآن، تاریخ اسلام و تعلیم و تربیت به تتبع و تحقیق پرداخت. ارائه ده‌ها مقاله علمی و قرآنی، در نشریه‌های آموزشی و تربیتی و انتشار بیش از بیست جلد کتاب از محصولات این پژوهشگر است که برخی از آن آثار از متون درسی دانشگاه امام حسین(ع) است؛ همانند: ثروت از دیدگاه قرآن، تاریخ از دیدگاه قرآن و | او از سال 1362ش کارهای قلمی، سخنوری و آموزشی خود را آغاز کرد و وارد عرصه پژوهش گردید. وی در علوم قرآن، تاریخ اسلام و تعلیم و تربیت به تتبع و تحقیق پرداخت. ارائه ده‌ها مقاله علمی و قرآنی، در نشریه‌های آموزشی و تربیتی و انتشار بیش از بیست جلد کتاب از محصولات این پژوهشگر است که برخی از آن آثار از متون درسی دانشگاه امام حسین(ع) است؛ همانند: ثروت از دیدگاه قرآن، تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغة و تفسیر موضوعی تولی و تبری. | ||
ایشان در سال 1383ش از سوی نخستین همایش پاسداران اهل قلم، نویسنده برتر شناخته شد و از سوی شخصیتهای بلندپایه سپاه پاسداران و وزارت ارشاد، تشویق و موفق به دریافت جوایز و لوح تقدیر گردید. وی هم‌اکنون صاحب کرسی تدریس در دانشکده‌های دانشگاه امام حسین(ع) است و همگام با تدوین و انجام پژوهش‌های قلمی، در رشته‌های علوم قرآنی و تاریخ اسلام تدریس می‌کند. وی در سال 1360ش با همفکری برخی از جوانان در تهران کانون هجرت را بنیان نهاد و در پرتو آن به تشکیل کلاسهای | ایشان در سال 1383ش از سوی نخستین همایش پاسداران اهل قلم، نویسنده برتر شناخته شد و از سوی شخصیتهای بلندپایه سپاه پاسداران و وزارت ارشاد، تشویق و موفق به دریافت جوایز و لوح تقدیر گردید. وی هم‌اکنون صاحب کرسی تدریس در دانشکده‌های دانشگاه امام حسین(ع) است و همگام با تدوین و انجام پژوهش‌های قلمی، در رشته‌های علوم قرآنی و تاریخ اسلام تدریس می‌کند. وی در سال 1360ش با همفکری برخی از جوانان در تهران کانون هجرت را بنیان نهاد و در پرتو آن به تشکیل کلاسهای نهج‌البلاغة، عقاید و انتشار نشریه «هجرت» پرداخت. کتاب «وظایف اخلاقی معلم و شاگرد» از این نویسنده از سوی آموزش و پرورش کتاب برگزیده اعلام و برنده جایزه شد. او از سال 69 تا سال 82 عضو کادر علمی پژوهشکده تحقیقات اسلامی و هیئت تحریریه فصلنامه مربیان بوده است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
[[آشنایی با نظام سیاسی اسلام]] | [[آشنایی با نظام سیاسی اسلام]] | ||
[[تاریخ از دیدگاه قرآن و | [[تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغة]] | ||
[[ثروت از دیدگاه قرآن]] | [[ثروت از دیدگاه قرآن]] | ||