۶٬۵۹۱
ویرایش
نهج‌البلاغة (با تحقیق قیس بهجت عطار): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغة'
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''نهج‌البلاغة'''، گزیده‌ای از گفته‌ها و نوشته‌های [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است که توسط [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضی]] (394ق) گردآوری شده است. نهج‌البلاغة از آثاری است که تحقیقات فراوانی بر روی آن صورت گرفته است. اثر حاضر با تحقیق و ضبط نص آن توسط [[عطار، قيس|قیس بهجت عطار]] سامان یافته است. | '''نهج‌البلاغة'''، گزیده‌ای از گفته‌ها و نوشته‌های [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است که توسط [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضی]] (394ق) گردآوری شده است. نهج‌البلاغة از آثاری است که تحقیقات فراوانی بر روی آن صورت گرفته است. اثر حاضر با تحقیق و ضبط نص آن توسط [[عطار، قيس|قیس بهجت عطار]] سامان یافته است. | ||
نهج‌البلاغة، طبع‌های متعددی دارد؛ لکن در بیشتر آنها اشاره‌ای به نسخ خطی‌ای که محققین به آنها اعتماد کرده‌اند، نشده است؛ با وجود اینکه این اثر جاودان نسخ خطی فراوان دارد. اخیرا طبع‌هایی از آن پیدا شده با این ادعا که در آنها به برخی از نسخ خطی قدیمی اعتماد شده، ولی چون محقق چنین یافته است که در آنها دقت لازم صورت نگرفته است، خود دامن همت به کمر زده و به تحقیق آن پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. | |||
ایشان در تصحیح این اثر از چهار نسخه خطی بهره برده که مهم‌ترین آنها نسخه موجود در کتابخانه آیت‌الله گلپایگانی به رقم 52065 است. آن سه نسخه دیگر، نسخه موجود در کتابخانه آیت‌الله مرعشی به شماره 3827، نسخه فخرالدین نصیری و نسخه کتابخانه مدرسه نواب در مشهد مقدس به شماره 13847 است. ایشان برای هریک علامتی اختصاری در نظر گرفته که به ترتیب «ل»، «م»، «س» و «ن» می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص18-24</ref>. | ایشان در تصحیح این اثر از چهار نسخه خطی بهره برده که مهم‌ترین آنها نسخه موجود در کتابخانه آیت‌الله گلپایگانی به رقم 52065 است. آن سه نسخه دیگر، نسخه موجود در کتابخانه آیت‌الله مرعشی به شماره 3827، نسخه فخرالدین نصیری و نسخه کتابخانه مدرسه نواب در مشهد مقدس به شماره 13847 است. ایشان برای هریک علامتی اختصاری در نظر گرفته که به ترتیب «ل»، «م»، «س» و «ن» می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص18-24</ref>. | ||