۶٬۵۹۱
ویرایش
صفوة شروح نهجالبلاغة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهجالبلاغة'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ صفوة شروح نهج البلاغة را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به صفوة شروح نهجالبلاغة منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهجالبلاغة') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR14617J1.jpg | | تصویر =NUR14617J1.jpg | ||
| عنوان =صفوة شروح نهجالبلاغة | | عنوان =صفوة شروح نهجالبلاغة | ||
| عنوان‌های دیگر =شرح | | عنوان‌های دیگر =شرح نهجالبلاغة. برگزیده | ||
نهجالبلاغة. شرح | |||
شرح ابن ابی‌الحدید المعتزلی، محمد عبده، تعلیقات صبحی الصالح | شرح ابن ابی‌الحدید المعتزلی، محمد عبده، تعلیقات صبحی الصالح | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار | علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار | ||
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. | علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهجالبلاغة - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
الاعتصام | الاعتصام | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
}} | }} | ||
'''صفوة شروح نهجالبلاغة'''، اثر [[اركان التميمى]]، مجموعه‌اى از سه شرح برگزيده | '''صفوة شروح نهجالبلاغة'''، اثر [[اركان التميمى]]، مجموعه‌اى از سه شرح برگزيده نهجالبلاغة: «[[شرح نهجالبلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهجالبلاغة ابن ابي الحديد]]»، «[[شرح نهجالبلاغة (محمد عبده)|شرح نهجالبلاغة شيخ محمد عبده]]» و «[[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|تعليقات صبحى صالح]]» است. كتاب حاضر به زبان عربى در يك جلد منتشر شده است. | ||
نویسنده انگيزه‌اش از نگارش اثر را پاسخگويى به نياز خوانندگان به جمع بودن شروح مختلف | نویسنده انگيزه‌اش از نگارش اثر را پاسخگويى به نياز خوانندگان به جمع بودن شروح مختلف نهجالبلاغة در يك كتاب دانسته است<ref>مقدمه نویسنده، ص7</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب با مقدمه نویسنده درباره كتاب آغاز شده است. پس از آن زندگى [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]](ره) و آثار به اجمال بررسى شده است. مقدمه [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] بر كتاب شريف | كتاب با مقدمه نویسنده درباره كتاب آغاز شده است. پس از آن زندگى [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]](ره) و آثار به اجمال بررسى شده است. مقدمه [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] بر كتاب شريف نهجالبلاغة نيز بخشى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است. | ||
نویسنده سپس توجه داده است كه از سه نوع خط در چاپ كتاب استفاده شده تا خواننده به راحتى بتواند سه شرح مذكور را از يكديگر تشخيص دهد<ref>متن كتاب، ص20</ref> | نویسنده سپس توجه داده است كه از سه نوع خط در چاپ كتاب استفاده شده تا خواننده به راحتى بتواند سه شرح مذكور را از يكديگر تشخيص دهد<ref>متن كتاب، ص20</ref> | ||
شيوه ارائه شروح بدين‌ترتيب است كه متن | شيوه ارائه شروح بدين‌ترتيب است كه متن نهجالبلاغة در بالاى صفحه ذكر شده و در ذيل صفحه با ذكر شماره، مطالب شروح برگزيده بدون آنكه اشاره شود كه از كدام شرح است و تنها با اختلاف در قلم ارائه شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نویسنده تأكيد كرده كه عبارات شارحان -جز در موارد اندكى- بدون تعليقه خود او ارائه شده است؛ كه در آن موارد اندك نيز به جهت رعايت در امانت به صورت حاشيه‌اى مستقل آورده شده است<ref>همان</ref> | نویسنده تأكيد كرده كه عبارات شارحان -جز در موارد اندكى- بدون تعليقه خود او ارائه شده است؛ كه در آن موارد اندك نيز به جهت رعايت در امانت به صورت حاشيه‌اى مستقل آورده شده است<ref>همان</ref> | ||
از اشكالاتى كه برخى بر [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]](ره) گرفته‌اند عدم ذكر مصادر و سندهاى | از اشكالاتى كه برخى بر [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]](ره) گرفته‌اند عدم ذكر مصادر و سندهاى نهجالبلاغة است كه نویسنده به جهت رفع بخشى از اين ايراد، در بخشى مابين متن و ذيل به مصادر خطبه‌ها و نامه‌ها اشاره كرده است. در رابطه با حكمت‌ها مصدر هر حكمت در خود متن داخل كروشه ذكر شده است. | ||
نویسنده استفاده از رموز را به سختى انداختن خواننده مى‌داند؛ لذا از ذكر رموز در اين اثر خوددارى كرده است. وى همچنين تلاش كرده كه با استفاده از سه شرح، شرح واحد و منسجمى به‌دست دهد و گاه از حروف ربط «و» يا «أو» استفاده كرده است؛ البته به اعتراف خود او گاه موفق نبوده چرا كه اسلوب و شيوه شرّاح مختلف بوده و نویسنده هم بناى بر بازى با عبارات آنها را نداشته است<ref>همان، ص7</ref> | نویسنده استفاده از رموز را به سختى انداختن خواننده مى‌داند؛ لذا از ذكر رموز در اين اثر خوددارى كرده است. وى همچنين تلاش كرده كه با استفاده از سه شرح، شرح واحد و منسجمى به‌دست دهد و گاه از حروف ربط «و» يا «أو» استفاده كرده است؛ البته به اعتراف خود او گاه موفق نبوده چرا كه اسلوب و شيوه شرّاح مختلف بوده و نویسنده هم بناى بر بازى با عبارات آنها را نداشته است<ref>همان، ص7</ref> | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
{{ | {{نهجالبلاغة}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||