۶٬۵۹۱
ویرایش
السقيفة و فدك: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''السقيفة و فدك''' تأليف [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|أحمد بن عبدالعزيز]] از محدّثان اهل سنت در قرن چهارم هجرى است. او مورخ و اديب و شاعر توانايى بود و در علم حديث نيز تبحر داشت و از جمله محدثان مشهور آن عصر به شمار مى‌آمد. | '''السقيفة و فدك''' تأليف [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|أحمد بن عبدالعزيز]] از محدّثان اهل سنت در قرن چهارم هجرى است. او مورخ و اديب و شاعر توانايى بود و در علم حديث نيز تبحر داشت و از جمله محدثان مشهور آن عصر به شمار مى‌آمد. | ||
كتاب السقيفة و فدك چنانكه از نام آن پيداست، حاوى مطالبى درباره دو واقعه مهم تاريخى صدر اسلام است. اين كتاب اكنون موجود نيست؛ اما ابن ابى‌الحديد معتزلى در كتاب گران‌سنگ خود به نام شرح | كتاب السقيفة و فدك چنانكه از نام آن پيداست، حاوى مطالبى درباره دو واقعه مهم تاريخى صدر اسلام است. اين كتاب اكنون موجود نيست؛ اما ابن ابى‌الحديد معتزلى در كتاب گران‌سنگ خود به نام شرح نهج‌البلاغة، بخش‌هایى از اين كتاب را نقل نموده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتابى كه اكنون به نام السقيفه و فدك، از [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]]، وجود دارد، در اصل، مطالب جمع‌آورى شده، از [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح | كتابى كه اكنون به نام السقيفه و فدك، از [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]]، وجود دارد، در اصل، مطالب جمع‌آورى شده، از [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغة ابن ابى‌الحديد]] است. جوهرى بخش‌هایى از خطبه حضرت را به دو طريق با ذكر سلسله اسناد آورده است. | ||
از كتاب مهم السقيفة و فدك اثر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] (متوفى 323)، اديب و اخبارى بصره و بغداد و از شاگردان محمد بن زكريا غلاّبى، كه برخى او را به خطا در شمار نويسندگان شيعى ياد كرده‌اند، قطعاتى در شرح | از كتاب مهم السقيفة و فدك اثر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] (متوفى 323)، اديب و اخبارى بصره و بغداد و از شاگردان محمد بن زكريا غلاّبى، كه برخى او را به خطا در شمار نويسندگان شيعى ياد كرده‌اند، قطعاتى در شرح نهج‌البلاغة [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] باقى مانده كه تدوين و منتشر شده است. | ||
همچنين مقدمه مبسوط و نافعى توسط مصحح محترم در ابتداى متن اصلى آورده شده كه در روشن شدن موضوعات كتاب و معرفى مؤلف (ابوبكر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]]) و اساتيد وى و همچنين مشهورترين شاگردانش موثر مى‌باشد. در مقدمه علل و اهميت تصحيح كتاب و حوادثى كه در گذر زمان بر كتاب گذشته را بازگو كرده است. از آنجا كه متن عربى كتاب شكل روائى دارد، عمدتاً متن سهل و آسان بوده، اما در پاره‌اى موارد به ويژه در جاهائى كه اشعارى را شاهد بر گفتار آورده است، متن به سمت تكلف و پيجيدگى سوق پيدا مى‌كند. | همچنين مقدمه مبسوط و نافعى توسط مصحح محترم در ابتداى متن اصلى آورده شده كه در روشن شدن موضوعات كتاب و معرفى مؤلف (ابوبكر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]]) و اساتيد وى و همچنين مشهورترين شاگردانش موثر مى‌باشد. در مقدمه علل و اهميت تصحيح كتاب و حوادثى كه در گذر زمان بر كتاب گذشته را بازگو كرده است. از آنجا كه متن عربى كتاب شكل روائى دارد، عمدتاً متن سهل و آسان بوده، اما در پاره‌اى موارد به ويژه در جاهائى كه اشعارى را شاهد بر گفتار آورده است، متن به سمت تكلف و پيجيدگى سوق پيدا مى‌كند. | ||