۶٬۵۹۱
ویرایش
روابط متقابل خلفا با خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله: تفاوت میان نسخه‌ها
روابط متقابل خلفا با خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳
، ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در عنوان دوم، به بررسی تفصیلی روابط متقابل خاندان پیامبر(ص) با خلفا پرداخته شده و در این زمینه، به سه مورد زیر اشاره و پاسخ هر یک، داده شده است: | در عنوان دوم، به بررسی تفصیلی روابط متقابل خاندان پیامبر(ص) با خلفا پرداخته شده و در این زمینه، به سه مورد زیر اشاره و پاسخ هر یک، داده شده است: | ||
# نام گرفتن برخی از خاندان علی(ع) به نام خلفا که یكى از مسائلى است كه نشانه وجود صميميت و دوستى در ارتباطات مذكور تلقى شده است چنانكه ملاحظه مى‌كنيم آن حضرت برخى از فرزندان خويش را به نام‌هاى عمر يا ابوبكر يا عثمان نام‌گذارى كردند ازاین‌رو گفته مى‌شود: اگر آنان با يكديگر دشمنى و كينه‌توزى داشته‌اند، اين نام‌ها را براى فرزندان خويش برنمی‌گزیدند. | # نام گرفتن برخی از خاندان علی(ع) به نام خلفا که یكى از مسائلى است كه نشانه وجود صميميت و دوستى در ارتباطات مذكور تلقى شده است چنانكه ملاحظه مى‌كنيم آن حضرت برخى از فرزندان خويش را به نام‌هاى عمر يا ابوبكر يا عثمان نام‌گذارى كردند ازاین‌رو گفته مى‌شود: اگر آنان با يكديگر دشمنى و كينه‌توزى داشته‌اند، اين نام‌ها را براى فرزندان خويش برنمی‌گزیدند. | ||
# مشاوره خلفا با علی(ع): نویسنده در پاسخ به این امر، به این نکته اشاره نموده که عدم امتناع آن حضرت از قرار گرفتن در طرف مشورت خلفا، به لحاظ اين بود كه آن گرامى مصلحت را در اين نمى‌ديد كه با حالت قهر با آنان برخورد كند و زمام امر را به‌طور كامل به عهده آنان واگذارد و در هيچ امرى از امور مداخله نكند. بديهى است كه بركنارى كامل آن حضرت مفاسدى را به بار مى‌آورد كه با دخالت در بسيارى از امور، مانند مشورت آنان با وى، از آن‌ها جلوگيرى به عمل آمد چنان‌که در جنگ با ايران و روم، رهنمودهاى آن حضرت در | # مشاوره خلفا با علی(ع): نویسنده در پاسخ به این امر، به این نکته اشاره نموده که عدم امتناع آن حضرت از قرار گرفتن در طرف مشورت خلفا، به لحاظ اين بود كه آن گرامى مصلحت را در اين نمى‌ديد كه با حالت قهر با آنان برخورد كند و زمام امر را به‌طور كامل به عهده آنان واگذارد و در هيچ امرى از امور مداخله نكند. بديهى است كه بركنارى كامل آن حضرت مفاسدى را به بار مى‌آورد كه با دخالت در بسيارى از امور، مانند مشورت آنان با وى، از آن‌ها جلوگيرى به عمل آمد چنان‌که در جنگ با ايران و روم، رهنمودهاى آن حضرت در نهج‌البلاغة بيان شده است. | ||
# ازدواج ام‌کلثوم با خلیفه دوم: اين مسئله كه نزد اهل سنت حاكى از صداقت و صميميت ميان خانواده‌هاى آنان شمرده شده، اصل وجود آن از ديدگاه علماى تشيع مورد بحث است.<ref>همان، ص25- 27</ref> | # ازدواج ام‌کلثوم با خلیفه دوم: اين مسئله كه نزد اهل سنت حاكى از صداقت و صميميت ميان خانواده‌هاى آنان شمرده شده، اصل وجود آن از ديدگاه علماى تشيع مورد بحث است.<ref>همان، ص25- 27</ref> | ||