۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المجموع في الضعفاء والمتروكين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21542J1.jpg | عنوان =المجموع في الضعفاء والمتروكين | ع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
}} | }} | ||
'''المجموع في الضعفاء والمتروكين'''، اثر عبدالعزیز عزالدین | '''المجموع في الضعفاء والمتروكين'''، اثر [[سیروان، عبدالعزیز عزالدین|عبدالعزیز عزالدین سیروان]]، مجموعه‌ای است از سه کتاب «الضعفاء والمتروكون» ابوعبدالرحمن احمد بن (علی بن) شعیب بن علی بن سنان بن بحر نسائی (215ق/830م-303ق-915م)، «[[الضعفاء والمتروكون]]» [[دارقطنی، علی بن عمر|حافظ علی بن عمر بن احمد بن مهدی دارقطنی]] (305ق/918م-385ق/ 995م) و «كتاب الضعفاء الصغير» محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بخاری (194ق/810م-256ق/870م) که توسط صاحب اثر، تحقیق و گردآوری شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
محقق در این کتاب، به گردآوری مهم‌ترین مباحث سه کتاب مذکور، در موضوع راویان ضعیف و متروکین پرداخته است تا از این طریق امکان بحث، بررسی و نقد آنها، سهولت یابد. در ادامه به معرفی مختصر این سه اثر، پرداخته شده است. | محقق در این کتاب، به گردآوری مهم‌ترین مباحث سه کتاب مذکور، در موضوع راویان ضعیف و متروکین پرداخته است تا از این طریق امکان بحث، بررسی و نقد آنها، سهولت یابد. در ادامه به معرفی مختصر این سه اثر، پرداخته شده است. | ||
===«الضعفاء والمتروكون» نسائی=== | ===[[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|«الضعفاء والمتروكون» نسائی]]=== | ||
کتاب | کتاب «[[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء والمتروكون]]» [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]]، به شرح حال راویان ضعیف اختصاص دارد. این کتاب شامل دو باب اسامی و کنیه‌ها است که نام‌ها در بخش اسامی بر اساس ابواب الفبایی مرتب شده‌اند. در این کتاب شرح حال ۷۰۶ نفر ذکر شده است<ref>ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص160</ref>. | ||
====اطلاعات موجود درباره راویان==== | ====اطلاعات موجود درباره راویان==== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده: | ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده: | ||
نسایی نزد عالمان اهل سنت فردی ثقه، ثابت، حافظ و فقیه است و از پیشوایان و عالمان برجسته حدیث زمان خود بشمار می‌‌رود. همچنین ذهبی او را حافظ‌تر از مسلم بن حجاج میداند. شایان ذکر است که نسایی را از جمله متشددین در جرح راویان دانسته‌اند. اما او خود می‌گوید: راویان نزد من، متروک نمی‌شوند، مگر زمانی که همه رجالیان بر ترک آن راوی هم‌داستان باشند. | نسایی نزد عالمان اهل سنت فردی ثقه، ثابت، حافظ و فقیه است و از پیشوایان و عالمان برجسته حدیث زمان خود بشمار می‌‌رود. همچنین ذهبی او را حافظ‌تر از مسلم بن حجاج میداند. شایان ذکر است که نسایی را از جمله متشددین در جرح راویان دانسته‌اند. اما او خود می‌گوید: راویان نزد من، متروک نمی‌شوند، مگر زمانی که همه رجالیان بر ترک آن راوی هم‌داستان باشند. | ||
د)- تفاوت دو کتاب «الضعفاء | |||
د)- تفاوت دو کتاب [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|«الضعفاء والمتروكون]]» نسایی و «الضعفاء الصغير» بخاری: | |||
کتاب «الضعفاء والمتروكون» نسایی پس از کتاب «الضعفاء الصغير» بخاری نوشته شده است؛ ازاین‌رو روش بخاری در چینش و ارائه اطلاعات در این کتاب نیز دیده می‌شود. با این تفاوت که، مطالب شرح‌حال‌ها در این دو کتاب، مشترک نیست و در واقع دو کتاب، مکمل یکدیگر بشمار می‌روند<ref>ر.ک: همان، ص161-162</ref>. | کتاب «الضعفاء والمتروكون» نسایی پس از کتاب «الضعفاء الصغير» بخاری نوشته شده است؛ ازاین‌رو روش بخاری در چینش و ارائه اطلاعات در این کتاب نیز دیده می‌شود. با این تفاوت که، مطالب شرح‌حال‌ها در این دو کتاب، مشترک نیست و در واقع دو کتاب، مکمل یکدیگر بشمار می‌روند<ref>ر.ک: همان، ص161-162</ref>. | ||
=== | ===«[[الضعفاء والمتروكون]]» [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]=== | ||
کتاب دارقطنی بدون مقدمه است. متن اصلی کتاب را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد: باب اسامی و باب کنیه‌ها. البته در پایان کتاب و پس از باب کنیه‌ها، نام چهار نفر که به اسم شناخته شده‌اند، بدون هیچ ترتیب خاصی ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>. | کتاب دارقطنی بدون مقدمه است. متن اصلی کتاب را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد: باب اسامی و باب کنیه‌ها. البته در پایان کتاب و پس از باب کنیه‌ها، نام چهار نفر که به اسم شناخته شده‌اند، بدون هیچ ترتیب خاصی ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۱: | ||
الف)- شیوه تنظیم راویان: راویان بر اساس ابواب الفبایی سامان یافته‌اند و ترتیب الفبایی آنها تنها در حرف اول رعایت شده است. | الف)- شیوه تنظیم راویان: راویان بر اساس ابواب الفبایی سامان یافته‌اند و ترتیب الفبایی آنها تنها در حرف اول رعایت شده است. | ||
ب)- شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی: مؤلف نخست داده‌های مربوط به شناخت ذات راوی چون نام، نسب و... را می‌آورد. گاه مشایخ و شاگردان شخص را ذکر می‌کند و در نهایت نظر خود را درباره حال راوی بیان می‌کند. | ب)- شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی: مؤلف نخست داده‌های مربوط به شناخت ذات راوی چون نام، نسب و... را می‌آورد. گاه مشایخ و شاگردان شخص را ذکر می‌کند و در نهایت نظر خود را درباره حال راوی بیان می‌کند. | ||
ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده: دارقطنی ثقه و از حافظان حدیث در بغداد بوده که در کشف ایراد احادیث معلول و نیز احوال رجال مهارت کامل داشته است؛ چنان‌که حاکم نیشابوری و خطیب بغدادی او را یگانه عصر خویش دانسته‌اند. ذهبی او را در جرح و تعدیل منصف و معتدل میداند؛ هرچند گاه در جرح و نقد راویان متساهل بوده است. تهانوی دارقطنی را در جرح ابوحنیفه و پیروان او متعنّت دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص172</ref>. | ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده: [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] ثقه و از حافظان حدیث در بغداد بوده که در کشف ایراد احادیث معلول و نیز احوال رجال مهارت کامل داشته است؛ چنان‌که حاکم نیشابوری و خطیب بغدادی او را یگانه عصر خویش دانسته‌اند. ذهبی او را در جرح و تعدیل منصف و معتدل میداند؛ هرچند گاه در جرح و نقد راویان متساهل بوده است. تهانوی [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] را در جرح ابوحنیفه و پیروان او متعنّت دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص172</ref>. | ||
===«كتاب الضعفاء الصغير» بخاری=== | ===«كتاب الضعفاء الصغير» بخاری=== | ||