۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
شرح الكافية الشافية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الكافية (ابهام زدایی)' به 'الكافية (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الكافية (ابهام زدایی)' به 'الكافية (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR15241J1.jpg | |||
| عنوان =شرح الکافیة الشافیة | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[ابن مالک، محمد بن عبدالله]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[معوض، علی محمد]] (محقق) | [[معوض، علی محمد]] (محقق) | ||
[[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق) | [[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJ 1238 * | ||
| موضوع = | |||
ابن مالک، محمد بن عبدالله، 600؟ - 672ق. الکافیه الشافیه - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1420 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15241AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =2-7451-2874-4 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15241 | |||
| کتابخوان همراه نور =15241 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح الكافية (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شرح الكافية الشافية'''، اثر [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نحوى است. وى اين كتاب را در توضيح «الكافية الشافية» كه شامل سه هزار بيت مى‌باشد، نگاشته است. «الخلاصة»، خلاصه كتاب «الكافية الشافية» است كه شامل 1000 بيت بوده و در محافل علمى به «الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]» كه از معروف‌ترين كتب نحوى مى‌باشد، نام گرفته است. پسر [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] به نام ابن ناظم يا بدرالدين بن مالك، نيز شرحى بر كتاب سه هزار بيتى «الكافية الشافية» نوشته كه نام آن را نيز «شرح الكافية الشافية» گذاشته‌اند. | |||
اما اثر حاضر كه در اين نوشتار، در پى گزارش آن هستيم، اثر خودِ [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] مى‌باشد كه شرحى بر كتاب خويش نوشته است. تحقيق اين اثر، توسط على‌محمد معوض و عادل احمد عبدالموجود صورت گرفته است. | |||
«'''الكافية و الشافية'''» نام اثر ديگرى نيز مى‌باشد كه مؤلف آن [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] بوده و ممكن است از جهت تشابه اسمى با اين كتاب اشتباه گردد. اين دو كتاب ارتباطى با يكديگر نداشته و اثر [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]، فقط همنام اثر [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] مى‌باشد. | |||
«'''الكافية و الشافية'''» نام اثر ديگرى نيز مى‌باشد كه مؤلف آن ابن حاجب بوده و ممكن است از جهت تشابه اسمى با اين كتاب اشتباه گردد. اين دو كتاب ارتباطى با يكديگر نداشته و اثر ابن | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه محققین آغاز و مطالب در دو جلد، در عناوين مختلف و متعددى همچون: باب اعراب و بنا، نكره و معرفه، ابتدا، افعال مقاربه، مضاف و مضاف‌اليه، توابع، مرفوعات و منصوبات و برخى از مباحث صرفى، تنظيم شده است. | |||
كتاب با مقدمه | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقدمه، داراى سه باب به شرح زير مى‌باشد: | مقدمه، داراى سه باب به شرح زير مى‌باشد: | ||
باب اول، پيرامون ابن مالك و دوران زندگانى وى در اندلس و مشرق بوده و دربردارنده اطلاعات زير | باب اول، پيرامون [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] و دوران زندگانى وى در اندلس و مشرق بوده و دربردارنده اطلاعات زير درباره او مى‌باشد: نسب، زمان و محل تولد، خانواده در اندلس، چگونگى تحصيل و استادان در اندلس، سفر به مشرق و اثر اين سفر در زندگانى و مطالعات و سلوك وى، تحصيل و استادان در مشرق، اشتغال به امامت و تدريس و تأليف، خانواده در مشرق، اخلاق و صفات و زمان وفات<ref>مقدمه، ج 1، ص 7</ref> | ||
در باب دوم، در پنج بخش، مؤلفات نحوى، صرفى، لغوى، قرائات و اشعار، به مؤلفات ابن مالك پرداخته شده است <ref>همان، ص 20</ref> | در باب دوم، در پنج بخش، مؤلفات نحوى، صرفى، لغوى، قرائات و اشعار، به مؤلفات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] پرداخته شده است<ref>همان، ص 20</ref> | ||
در باب سوم نيز در سه بخش زير، به مذهب نحوى ابن مالك پرداخته شده است: | در باب سوم نيز در سه بخش زير، به مذهب نحوى [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] پرداخته شده است: | ||
الف) مذهب نحوى از لحاظ شكلى: نوآورى در شيوه تأليف و نظم علمى مباحث فنى. | الف) مذهب نحوى از لحاظ شكلى: نوآورى در شيوه تأليف و نظم علمى مباحث فنى. | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۲: | ||
ب) از لحاظ موضوع؛ كه موارد زير در آن، بررسى شده است: | ب) از لحاظ موضوع؛ كه موارد زير در آن، بررسى شده است: | ||
# تيسير و سهولت؛ | |||
# مزج و اختيار. | |||
ج) از لحاظ ديدگاه وى پيرامون بعضى از قضاياى نحوى و ادله آنها. | ج) از لحاظ ديدگاه وى پيرامون بعضى از قضاياى نحوى و ادله آنها. | ||
د) اصول نحوى عامه نزد ابن مالك. | د) اصول نحوى عامه نزد [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]. | ||
ه) اصطلاحات نحوى ابن مالك <ref>همان، ص 33</ref> | ه) اصطلاحات نحوى [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]<ref>همان، ص 33</ref> | ||
مؤلف، در اين شرح، در بخش‌هاى مختلف و متعدد در ذيل يك يا چند بيت از اشعارى كه در كتاب «الكافية الشافية» درج نموده، به تبيين و توضيح و بررسى واژه‌ها و كلمات آنها پرداخته است. | مؤلف، در اين شرح، در بخش‌هاى مختلف و متعدد در ذيل يك يا چند بيت از اشعارى كه در كتاب «الكافية الشافية» درج نموده، به تبيين و توضيح و بررسى واژه‌ها و كلمات آنها پرداخته است. | ||
اين كتاب، در واقع شرح مبسوطى است بر مسائل نحوى كه در آن به همه آراء و نظريات مختلف پرداخته شده است. به نظر مى‌رسد ابن مالك در اين اثر، همچون ابن حاجب، بيشتر گردآورنده و مفسر آراء است تا صاحب نظريه‌اى خاص. بااين‌همه، وى در جاى‌جاى كتاب از خود استقلال رأى نشان داده و در بحث از مسائل نحوى، نظريات خود را نيز مطرح نموده، يا از ديدگاهى خاص دفاع كرده است. | اين كتاب، در واقع شرح مبسوطى است بر مسائل نحوى كه در آن به همه آراء و نظريات مختلف پرداخته شده است. به نظر مى‌رسد [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] در اين اثر، همچون [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]]، بيشتر گردآورنده و مفسر آراء است تا صاحب نظريه‌اى خاص. بااين‌همه، وى در جاى‌جاى كتاب از خود استقلال رأى نشان داده و در بحث از مسائل نحوى، نظريات خود را نيز مطرح نموده، يا از ديدگاهى خاص دفاع كرده است. | ||
كتاب از لحاظ استشهاد به آيات قرآن، احاديث نبوى و اشعار عرب، بسيار غنى بوده و همين جامعيت و شيوه بيان آن سبب شده است تا از ديرباز، مورد توجه و ستايش اديبان و نحويان قرار گرفته و در برخى مجامع به‌صورت كتابى درسى درآيد. | كتاب از لحاظ استشهاد به آيات قرآن، احاديث نبوى و اشعار عرب، بسيار غنى بوده و همين جامعيت و شيوه بيان آن سبب شده است تا از ديرباز، مورد توجه و ستايش اديبان و نحويان قرار گرفته و در برخى مجامع به‌صورت كتابى درسى درآيد. | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۴: | ||
فهرست مطالب، آيات، احاديث، اشعار و رجزهاى مذكور در متن، به همراه فهرست مراجع و منابع مورد استفاده در تحقيق، در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب، آيات، احاديث، اشعار و رجزهاى مذكور در متن، به همراه فهرست مراجع و منابع مورد استفاده در تحقيق، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
پاورقى‌ها توسط | پاورقى‌ها توسط محققین نوشته شده و در آن، به ذكر منابع، توثيق اشعار، تراجم اعلام، تعليق بر بعضى از مسائل نحوى و توضيح الفاظ غريب از معاجم لغت پرداخته شده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۹۹: | خط ۸۳: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الشافية في علم التصريف و يليها الوافية نظم الشافية]] | |||
[[ابن مالک، محمد بن عبدالله]] (نویسنده) | |||
[[معوض، علی محمد]] (محقق) | [[معوض، علی محمد]] (محقق) | ||
[[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق) | [[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق) | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||