پرش به محتوا

کلانتری، الیاس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
</div>
</div>


'''الیاس کلانترى''' (متولد 1330ش)، از دانشمندان ایرانى و فارسى‌زبان معاصر  
'''الیاس کلانتری''' (متولد 1330ش)، از دانشمندان ایرانی و فارسی‌زبان معاصر  


== تحصیلات ==
== تحصیلات ==
آشنایى وى با علوم اسلامى با مطالعه کتابى در زندگى حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگى شروع شد و جاذبه شدیدى براى ادامه مطالعات در وى به وجود آورد و مطالعات او در جهات مختلف علوم اسلامى با سرعت زیاد و کشش شدید قلبى ادامه پیدا کرد. کتاب‌هاى زیادى را در علوم اسلامى مطالعه کرد، لیکن بیشتر، کتاب‌هایى که مربوط به سیره شریف رسول خدا و ائمه معصومین بود، توجه وى را جلب مى‌کرد. شیفتگى ناشى از مطالعات در علوم اسلامى تمامى جهات زندگى او را تحت‌الشعاع قرار مى‌داد و در عین اشتغال به کار، هر هفته چند جلد کتاب مطالعه مى‌کرد.
آشنایی وی با علوم اسلامی با مطالعه کتابی در زندگی حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگی شروع شد و جاذبه شدیدی برای ادامه مطالعات در وی به وجود آورد و مطالعات او در جهات مختلف علوم اسلامی با سرعت زیاد و کشش شدید قلبی ادامه پیدا کرد. کتاب‌های زیادی را در علوم اسلامی مطالعه کرد، لیکن بیشتر، کتاب‌هایی که مربوط به سیره شریف رسول خدا و ائمه معصومین بود، توجه وی را جلب می‌کرد. شیفتگی ناشی از مطالعات در علوم اسلامی تمامی جهات زندگی او را تحت‌الشعاع قرار می‌داد و در عین اشتغال به کار، هر هفته چند جلد کتاب مطالعه می‌کرد.


همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول کافى» آشنا شد و تمام این کتاب (دوره چهار جلدى) را از اول تا آخر خواند.
همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول کافی» آشنا شد و تمام این کتاب (دوره چهار جلدی) را از اول تا آخر خواند.


در جهت پیروى از سنّت شریف نبوى و ائمه معصومین، تصمیم به آشنایى با قرآن گرفت و به حفظ سوره‌هاى قرآن کریم مشغول شد. اشتغال به حفظ قرآن، تحول عظیمى در زندگى وى ایجاد کرد، حتى تمایل به ادامه تحصیل - که مدتى آن را ترک کرده بود - مجدداً پیدا شد.
در جهت پیروی از سنّت شریف نبوی و ائمه معصومین، تصمیم به آشنایی با قرآن گرفت و به حفظ سوره‌های قرآن کریم مشغول شد. اشتغال به حفظ قرآن، تحول عظیمی در زندگی وی ایجاد کرد، حتی تمایل به ادامه تحصیل - که مدتی آن را ترک کرده بود - مجدداً پیدا شد.


کار مهم دیگر، شرکت در جلسات درسى و سخنرانى‌هاى مذهبى بود؛ به‌طورى که چند سالى فقط سه ساعت و نهایتاً چهار ساعت مى‌خوابید و هیچ وقتى از شبانه‌روز را در امور غیر ضرورى صرف نمى‌کرد و تمام اینها از برکات اشتغال به حفظ قرآن و مطالعات اسلامى بود.
کار مهم دیگر، شرکت در جلسات درسی و سخنرانی‌های مذهبی بود؛ به‌طوری که چند سالی فقط سه ساعت و نهایتاً چهار ساعت می‌خوابید و هیچ وقتی از شبانه‌روز را در امور غیر ضروری صرف نمی‌کرد و تمام اینها از برکات اشتغال به حفظ قرآن و مطالعات اسلامی بود.


ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار می‌کند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه ها آغاز می‌نمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز می‌کنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهج‌البلاغه کرد.  
ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار می‌کند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه ها آغاز می‌نمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز می‌کنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهج‌البلاغه کرد.  
خط ۵۳: خط ۵۳:


== تشکیل کلاس‌های حفظ قرآن ==
== تشکیل کلاس‌های حفظ قرآن ==
استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل کلاس ها و جلسات آموزشی در این زمینه اقدام می کنند و اولین جلسه حفظ قرآن را در سال ۱۳۵۶ در تهران برقرار می کنند. در آن زمان فعالیتی در کشورمان برای این منظور نبوده و می توان گفت کلاس‌های حفظ قرآن ایشان اولین اقدام در پایه ریزی این فعالیت مبارک به صورت علمی در ایران بود. که البته این موضوع خیلی سریع در کشور گسترش یافت. استاد کلاس های حفظ قرآن را ابتدا به صورت آزاد در مجامع مذهبی و سپس در یکی از مراکز تربیت معلم و بعد از آن نیز در دانشگاه‌ها ادامه دادند و حاصل روش کار در این کلاس‌ها به صورت کتابی تحت عنوان " اهمیت و روش حفظ قرآن " منتشر گردید.
استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل کلاس‌ها و جلسات آموزشی در این زمینه اقدام می‌کنند و اولین جلسه حفظ قرآن را در سال ۱۳۵۶ در تهران برقرار می‌کنند. در آن زمان فعالیتی در کشورمان برای این منظور نبوده و می توان گفت کلاس‌های حفظ قرآن ایشان اولین اقدام در پایه ریزی این فعالیت مبارک به صورت علمی در ایران بود. که البته این موضوع خیلی سریع در کشور گسترش یافت. استاد کلاس‌های حفظ قرآن را ابتدا به صورت آزاد در مجامع مذهبی و سپس در یکی از مراکز تربیت معلم و بعد از آن نیز در دانشگاه‌ها ادامه دادند و حاصل روش کار در این کلاس‌ها به صورت کتابی تحت عنوان " اهمیت و روش حفظ قرآن " منتشر گردید.


== آثار==
== آثار==


عمده تألیفات وى در مورد علوم قرآنى است و آنچه در این زمینه تاکنون از وى چاپ و منتشر شده است عبارت است از:
عمده تألیفات وی در مورد علوم قرآنی است و آنچه در این زمینه تاکنون از وی چاپ و منتشر شده است عبارت است از:


# سلسله مباحث قرآن‌شناسى (کتاب محدود و نامحدود)؛
# سلسله مباحث قرآن‌شناسی (کتاب محدود و نامحدود)؛
# سلسله مباحث قرآن‌شناسى (حجاب‌هاى معانى قرآن)؛
# سلسله مباحث قرآن‌شناسی (حجاب‌های معانی قرآن)؛
# سلسله مباحث قرآن‌شناسى (روش اختصاصى قرآن)؛
# سلسله مباحث قرآن‌شناسی (روش اختصاصی قرآن)؛
# راهنما و فهرست [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] (دوره فارسى
# راهنما و فهرست [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] (دوره فارسی
# دلیل المیزان فى تفسیر القرآن (دوره عربى
# دلیل المیزان فی تفسیر القرآن (دوره عربی
# لغات قرآن در تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]؛
# لغات قرآن در تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]؛
# مفردات القرآن فى [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] (عربى
# مفردات القرآن فی [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] (عربی
# اهمیت و روش حفظ قرآن؛
# اهمیت و روش حفظ قرآن؛
# عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛
# عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛
# المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛
# المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛
# تفسیر مقدماتى قرآن (1) (کتاب درسى رشته الهیات و معارف اسلامى
# تفسیر مقدماتی قرآن (1) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی
# تفسیر مقدماتى قرآن (2) (کتاب درسى رشته الهیات و معارف اسلامى
# تفسیر مقدماتی قرآن (2) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی
# خلاصه [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] تحت عنوان «مختصر المیزان فى تفسیر القرآن» در 6 جلد.
# خلاصه [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] تحت عنوان «مختصر المیزان فی تفسیر القرآن» در 6 جلد.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش