۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عیناثی، سید محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| data-type="authorOtherNames" |سيد محمد بن محمد بن حسن شهير بابن‌قاسم حسيني عاملي | | data-type="authorOtherNames" |سيد محمد بن محمد بن حسن شهير بابن‌قاسم حسيني عاملي | ||
ابن | ابن قاسم، محمد بن محمد | ||
ابن | ابن قاسم عاملي | ||
حسيني عاملي، محمد بن محمد | حسيني عاملي، محمد بن محمد | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
عيناثي نجفي، محمد بن محمد | عيناثي نجفي، محمد بن محمد | ||
ابن | ابن قاسم حسيني عاملي | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمد بن حسن | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۶: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[ابراهیم بن ابراهیم بن فخرالدین عاملی بازوری]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد بن محمد عیناثی''' (متوفی حدود 1085ق)، معروف به ابن قاسم عاملی، محدث، شاعر، ادیب و فقیه شیعی قرن یازدهم و صاحب کتاب «المواعظ العددية» و از نوادگان دختری شهید ثانی. او با عنوان «سید محمد مشهدی» نیز شهرت دارد. | '''محمد بن محمد عیناثی''' (متوفی حدود 1085ق)، معروف به ابن قاسم عاملی، محدث، شاعر، ادیب و فقیه شیعی قرن یازدهم و صاحب کتاب «المواعظ العددية» و از نوادگان دختری [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]. او با عنوان «سید محمد مشهدی» نیز شهرت دارد. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
وی سید محمد بن محمد بن حسن بن قاسم حسینی عاملی عیناثی درجزینی است که پدرش محمد بن حسن، نوه دختری شهید ثانی را به همسری برگزیده است. | وی سید محمد بن محمد بن حسن بن قاسم حسینی عاملی عیناثی درجزینی است که پدرش محمد بن حسن، نوه دختری [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] را به همسری برگزیده است. | ||
جد اول وی «سید حسن» و جد دومش «قاسم» می‌باشد که ظاهراً به‌خاطر انتساب به جد دومش، به «ابن قاسم» معروف شده است. | جد اول وی «سید حسن» و جد دومش «قاسم» می‌باشد که ظاهراً به‌خاطر انتساب به جد دومش، به «ابن قاسم» معروف شده است. | ||
جد مادری‌اش، دختر شهید ثانی بوده است، یعنی خواهر صاحب معالم شیخ حسن عاملی. | جد مادری‌اش، دختر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] بوده است، یعنی خواهر صاحب معالم شیخ حسن عاملی. | ||
==مشایخ روایت== | ==مشایخ روایت== | ||
یکی از کسانی که «ابن قاسم» کتاب‌هایش را روایت کرده است، شیخ ابراهیم بن ابراهیم بن فخرالدین عاملی بازوری است که شیخ حر عاملی او را ستوده است. | یکی از کسانی که «ابن قاسم» کتاب‌هایش را روایت کرده است، شیخ [[ابراهیم بن ابراهیم بن فخرالدین عاملی بازوری]] است که [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]] او را ستوده است. | ||
==شخصیت علمی== | ==شخصیت علمی== | ||
گرچه ابن قاسم را با عناوینی چون محدث، شاعر، ادیب، فاضل و صالح معرفی کرده‌اند، اما شواهد فراوانی بر فقاهت وی یافت می‌شود. وی در کتاب «اثناعشریه»، فوائد و فروع فقهیه بسیاری را در ابواب مختلف فقه متذکر شده است که اگر جمع‌آوری شود، خود مجموعه معتنابهی خواهد شد. بی‌تردید در سایر آثار وی، خصوصاً کتاب «فوائد العلماء وفرائد الحکماء» که بخشی از آن در بیان مصطلحات اصولی و فقهی است، اشارات بیشتری یافت خواهد شد. | گرچه ابن قاسم را با عناوینی چون محدث، شاعر، ادیب، فاضل و صالح معرفی کرده‌اند، اما شواهد فراوانی بر فقاهت وی یافت می‌شود. وی در کتاب «اثناعشریه»، فوائد و فروع فقهیه بسیاری را در ابواب مختلف فقه متذکر شده است که اگر جمع‌آوری شود، خود مجموعه معتنابهی خواهد شد. بی‌تردید در سایر آثار وی، خصوصاً کتاب «فوائد العلماء وفرائد الحکماء» که بخشی از آن در بیان مصطلحات اصولی و فقهی است، اشارات بیشتری یافت خواهد شد. | ||
همچنین مداومت بر تدریس الفیه شهید اول و نیز ممارست بر تدریس کتب فقهی، نشان از دارا بودن کرسی فقاهت در شهر مشهد دارد. وی در اجازه‌ای که در پایان کتاب | همچنین مداومت بر تدریس الفیه [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] و نیز ممارست بر تدریس کتب فقهی، نشان از دارا بودن کرسی فقاهت در شهر مشهد دارد. وی در اجازه‌ای که در پایان کتاب «[[تحرير الأحكام]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] به شاگردش زین‌الدین علی بن اسماعیل عاملی داده، او را به فقاهت و جلالت ستوده و اشاره کرده است که شاگردش کتاب «[[تحرير الأحكام]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] را از اول تا آخر، با شرح وی بر این کتاب، با دقت خوانده است. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
آخرین گزارشی که از حیات وی در اختیار است، مربوط به سال 1081ق، سال تألیف کتاب | آخرین گزارشی که از حیات وی در اختیار است، مربوط به سال 1081ق، سال تألیف کتاب «[[حدائق الأبرار]]» می‌باشد و تنها مصدری که به وفات و محل دفن وی اشاره کرده «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» می‌باشد و در آن آمده است: ایشان در سال 1085ق برابر با 1675م در طوس از دنیا رفت و در همان جا دفن شد. | ||
به این گزارش غیر مستند نمی‌شود اعتماد کرد؛ چراکه معلوم نیست که صاحب اعیان از چه مصدری نقل کرده است! سایر مصادر به‌ویژه مصادر نزدیک به عصر مؤلف به سال فوت اشاره‌ای نداشته‌اند. محتمل است که ابن قاسم تا سال تألیف کتاب | به این گزارش غیر مستند نمی‌شود اعتماد کرد؛ چراکه معلوم نیست که صاحب اعیان از چه مصدری نقل کرده است! سایر مصادر به‌ویژه مصادر نزدیک به عصر مؤلف به سال فوت اشاره‌ای نداشته‌اند. محتمل است که ابن قاسم تا سال تألیف کتاب «[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]»، یعنی سال 1096ق، زنده بوده باشد؛ چراکه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]] با اینکه مثل وی در مشهد می‌زیسته، در ترجمه وی اشاره‌ای به سال‌مرگ وی نمی‌کند. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۲: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||