پرش به محتوا

تاريخ أهل عمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14301J1.jpg | عنوان =تاريخ أهل عمان | عنوان‌های دیگر = |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''تاريخ أهل عمان'''، اثری است در موضوع تاریخ، اخبار و وقایع عمان، در یک جلد که توسط مؤلفی مجهول و در زمانی نامعلوم نگاشته شده است. این اثر با تحقیق عاشور، سعید عبدالفتاح به چاپ رسیده است.
'''تاريخ أهل عمان'''، اثری است در موضوع تاریخ، اخبار و وقایع عمان، در یک جلد که توسط مؤلفی مجهول و در زمانی نامعلوم نگاشته شده است. این اثر با تحقیق [[عاشور، سعید عبدالفتاح|سعید عبدالفتاح عاشور]] به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
این کتاب، جزیی از کتاب تاریخی «كشف الغمة» محسوب می‌شود. مؤلف، وقایع و حوادث را بر اساس توالی تاریخی نگاشته است.
این کتاب، جزیی از کتاب تاریخی «[[كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة|كشف الغمة]]» محسوب می‌شود. مؤلف، وقایع و حوادث را بر اساس توالی تاریخی نگاشته است.


آنچه اهمیت این کتاب را مهم‌تر می‌کند این است که نویسنده غالباً از کلماتی استفاده می‌کند که حاکی از صداقت وی است و آن را در نقل روایات به اثبات رسانده است؛ مانند: سمعت، بلغنا، عرفنا، وجدت و لا نعلم.
آنچه اهمیت این کتاب را مهم‌تر می‌کند این است که نویسنده غالباً از کلماتی استفاده می‌کند که حاکی از صداقت وی است و آن را در نقل روایات به اثبات رسانده است؛ مانند: سمعت، بلغنا، عرفنا، وجدت و لا نعلم.
خط ۳۹: خط ۳۹:


محقق، در مقدمه، مطالبی را پیرامون عمان، قدمت تاریخ آن سرزمین، کتابهای خطی که در مورد عمان وجود دارد و مشکلاتی که برای تألیف تاریخ صحیح عمان از میان کتب خطی وجود دارد، ذکر نموده و همچنین در مورد مطالب کتاب، توضیحات مختصری بیان نموده است.
محقق، در مقدمه، مطالبی را پیرامون عمان، قدمت تاریخ آن سرزمین، کتابهای خطی که در مورد عمان وجود دارد و مشکلاتی که برای تألیف تاریخ صحیح عمان از میان کتب خطی وجود دارد، ذکر نموده و همچنین در مورد مطالب کتاب، توضیحات مختصری بیان نموده است.
متن کتاب، به بیان تاریخ، حوادث، اخبار ائمه، ملوک، رهبران، شیوخ و بزرگان اهل عمان پرداخته است.
متن کتاب، به بیان تاریخ، حوادث، اخبار ائمه، ملوک، رهبران، شیوخ و بزرگان اهل عمان پرداخته است.


نویسنده، در بخش اول به‌صورت کامل چگونگی تأسیس قبائل مختلف را در سرزمین عمان ذکر نموده است. وی بر این نظر است که اولین فردی که در عمان وارد شد و مؤسس قبائل و طوایف بود، «مالک بن فهم ازدی» می‌باشد<ref> ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.
نویسنده، در بخش اول به‌صورت کامل چگونگی تأسیس قبائل مختلف را در سرزمین عمان ذکر نموده است. وی بر این نظر است که اولین فردی که در عمان وارد شد و مؤسس قبائل و طوایف بود، «مالک بن فهم ازدی» می‌باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.


مؤلف، در مورد مالک و وقایعی که در زمان حیات او اتفاق افتاده، شرح و توضیح داده است. او مالک را مردی از سرزمین سبا دانسته است<ref> ر.ک: همان</ref>.
مؤلف، در مورد مالک و وقایعی که در زمان حیات او اتفاق افتاده، شرح و توضیح داده است. او مالک را مردی از سرزمین سبا دانسته است<ref>ر.ک: همان</ref>.


وی، اسامی قبائل و افرادی را که بعداً به مالک ملحق شدند، مانند عمران بن عمر، عامر بن ماء السماء و دو فرزندش حجر و اسود، ذکر نموده است<ref> ر.ک: همان، ص‌24</ref>.
وی، اسامی قبائل و افرادی را که بعداً به مالک ملحق شدند، مانند عمران بن عمر، عامر بن ماء السماء و دو فرزندش حجر و اسود، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>.


از جمله مطالب دیگری که نویسنده بیان نموده، جریان قتل خطایی مالک توسط فرزندش «سلیمه» است<ref> ر.ک: همان، ص28</ref>.
از جمله مطالب دیگری که نویسنده بیان نموده، جریان قتل خطایی مالک توسط فرزندش «سلیمه» است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.


نویسنده، در قسمت دیگری به بیان کیفیت اسلام آوردن اهل عمان پرداخته و اولین فرد از آنها را که مسلمان شد، «مازن بن غضوبه»، دانسته که با مشاهده ماجرایی شگفت در هنگام قربانی کردن برای بت، متنبه گردید و در پی آن با پیش آمدن وقایعی، مسلمان شد<ref> ر.ک: همان، ص37</ref>.
نویسنده، در قسمت دیگری به بیان کیفیت اسلام آوردن اهل عمان پرداخته و اولین فرد از آنها را که مسلمان شد، «مازن بن غضوبه»، دانسته که با مشاهده ماجرایی شگفت در هنگام قربانی کردن برای بت، متنبه گردید و در پی آن با پیش آمدن وقایعی، مسلمان شد<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>.
   
   
یکی دیگر از مطالبی که در کتاب بیان شده است «عمان در عصر اموی و عصر عباسی» است.  
یکی دیگر از مطالبی که در کتاب بیان شده است «عمان در عصر اموی و عصر عباسی» است.  
نویسنده، نقل نموده که در عصر اموی «ولید بن عبدالملک» عمال و کارگزارانی را بر عمان گمارد، ولی با مردن او و به قدرت رسیدن برادرش «سلیمان بن عبدالملک» این عمال برداشته شدند و در زمان «عمر بن عبدالعزیز» نیز این عمال در عمان جایی نداشتند<ref> ر.ک: همان، ص50</ref>.
   
   
مؤلف، کسانی را که در زمان‌ها و قرنهای مختلفی بر عمان حاکمیت داشته‌اند، مانند «سعید بن عبدالله» و «راشد بن ولید» ذکر نموده و در مورد آنان توضیحاتی داده است<ref> ر.ک: همان، ص81</ref>.
نویسنده، نقل نموده که در عصر اموی «ولید بن عبدالملک» عمال و کارگزارانی را بر عمان گمارد، ولی با مردن او و به قدرت رسیدن برادرش «سلیمان بن عبدالملک» این عمال برداشته شدند و در زمان «عمر بن عبدالعزیز» نیز این عمال در عمان جایی نداشتند<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.
مؤلف، کسانی را که در زمان‌ها و قرنهای مختلفی بر عمان حاکمیت داشته‌اند، مانند «سعید بن عبدالله» و «راشد بن ولید» ذکر نموده و در مورد آنان توضیحاتی داده است<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>.


اسامی برخی از بزرگان و حاکمان عمان عبارت است از:
اسامی برخی از بزرگان و حاکمان عمان عبارت است از:
خط ۶۱: خط ۶۳:
# حفص بن راشد؛
# حفص بن راشد؛
# مالک بن حواری؛
# مالک بن حواری؛
و...<ref> ر.ک: همان، ص93</ref>.
و...<ref>ر.ک: همان، ص93</ref>.


نویسنده، در بخشی از کتاب در مورد حمله برخی از گروهها و قبایل مختلف به عمان توضیح مختصری میدهد برخی از حملهها عبارت است از:
نویسنده، در بخشی از کتاب در مورد حمله برخی از گروهها و قبایل مختلف به عمان توضیح مختصری میدهد برخی از حملهها عبارت است از:
# حمله 4500 نفر از اهالی شیراز به این سرزمین؛
# حمله 4500 نفر از اهالی شیراز به این سرزمین؛
# حمله یکی از امرای هرمز به نام محمود بن احمد کواسی<ref> ر.ک: همان، ص95</ref>.
# حمله یکی از امرای هرمز به نام محمود بن احمد کواسی<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>.


آخرین مطلبی که نویسنده در کتاب ذکر نموده پیرامون انقسام عمان به قبایل، گروهها و بلاد مختلف در زمانهای گوناگون میباشد<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>.
آخرین مطلبی که نویسنده در کتاب ذکر نموده پیرامون انقسام عمان به قبایل، گروهها و بلاد مختلف در زمانهای گوناگون میباشد<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>.
خط ۷۳: خط ۷۵:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش