۱۶۱٬۰۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موسوی خوانساری، احمد' به 'موسوی خوانساری، سید احمد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = سید احمد موسوی خوانساری | |||
| تصویر = NUR00073.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| نام کامل = سید احمد بن یوسف موسوی خوانساری | |||
|نامهای دیگر | | نامهای دیگر = موسوی، احمد بن یوسف؛ Ahmad Khonsari | ||
| لقب = | |||
| تخلص = | |||
| نسب = با سی واسطه به امام موسی بن جعفر(ع) میرسد | |||
| | | نام پدر = سید یوسف (امام جمعه خوانسار) | ||
|نام پدر | | ولادت = ۱۸ محرم ۱۳۰۹ق / ۱۲۷۰ش | ||
| | | محل تولد = خوانسار | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = خوانسار، اصفهان، نجف، اراک، قم، تهران | ||
| | | رحلت = ۲۷ ربیعالثانی ۱۴۰۵ق / ۳ دی ۱۳۶۳ش | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = قم، حرم حضرت معصومه(س) | ||
| | | طول عمر = ۹۴ سال | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = برادر: محمدحسن خوانساری؛ جد: سید محمد مهدی (رجالی معروف) | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = تشیع دوازده امامی | ||
| | | پیشه = فقیه، اصولی، مرجع تقلید، مدرس حوزه | ||
| درجه علمی = اجتهاد | |||
[[عراقی، ضیاءالدین|آیتالله | | دانشگاه = | ||
| | | علایق پژوهشی = فقه، اصول، فلسفه، ریاضیات، کلام | ||
| | | منصب = مرجع تقلید پس از آیتالله بروجردی، امام جماعت مسجد سید عزیزالله تهران | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائری یزدی]] | [[عراقی، ضیاءالدین|آیتالله ضیاءالدین عراقی]] | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (صاحب عروة) | حاج میر محمد صادق مدرس اصفهانی | آخوند ملا عبدالکریم جزى | میرزا محمد على تویسرکانى}} | ||
| | | مشایخ = | ||
| معاصرین = [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردی]]، [[خمینی، سید روحالله|امام خمینی]]، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیتالله گلپایگانی]] | |||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | امام موسی صدر}} | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | العقائد الحقة | حاشیه بر العروة الوثقى | رساله عملیه توضیح المسائل | احکام العبادات}} | |||
{{کاربردهای دیگر|خوانساری ( | | سبک نوشتاری = | ||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
{{کاربردهای دیگر|سید احمد خوانسارى ( | | کد مؤلف = AUTHORCODE00073AUTHORCODE | ||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|خوانساری (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|سید احمد خوانسارى (ابهامزدایی)}} | |||
'''سید احمد موسوی خوانساری''' (۱۸ محرم ۱۳۰۹ق - ۲۷ ربیعالثانی ۱۴۰۵ق) فقیه، اصولی و از مراجع بزرگ تقلید شیعه در قرن چهاردهم هجری. وی پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردی]] به مرجعیت شیعیان رسید و نسبش با سی واسطه به [[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام موسی بن جعفر(ع)]] میرسد. در ۱۸ محرم ۱۳۰۹ق در خوانسار متولد شد. پدرش سید یوسف امام جمعه خوانسار و جدش سید محمد مهدی از رجالیان معروف بودند. علوم مقدماتی را در زادگاهش نزد آیتالله حاج سید محمدحسن و دامادشان آیتالله حاج سید علی اکبر خوانساری فراگرفت. برای تکمیل تحصیلات به اصفهان رفت و از محضر حاج میر محمد صادق مدرس، آخوند ملا عبدالکریم جزى و میرزا محمد على تویسرکانى بهره برد. سپس به نجف اشرف مهاجرت کرد و دو سال در درس [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و چندین سال در درس [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروة]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آیتالله ضیاءالدین عراقی]] شرکت جست تا به مدارج عالیه علمی در فقه، اصول، فلسفه و ریاضیات نائل آمد. در سال ۱۳۳۵ق به ایران بازگشت و در اراک اقامت گزید و از محضر [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائری یزدی]] استفاده برد. پس از مهاجرت آیتالله حائری به قم در سال ۱۳۴۰ق، به درخواست مردم اراک به جای ایشان اقامه جماعت و رفع مراجعات مردم را بر عهده گرفت. پس از مدتی به قم مهاجرت کرد و آیتالله حائری محل اقامه نماز جماعت خود را در مدرسه فیضیه به ایشان تفویض کرد. در قم از احترام خاص مدرسین و فضلا برخوردار بود و درس خارج ایشان مورد استفاده بزرگان قرار میگرفت. امام موسی صدر از شاگردان فقه و فلسفه ایشان بود. پس از درگذشت آیتالله حاج آقا یحیى سجادى در محرم ۱۳۷۰ق، به پیشنهاد آیتالله بروجردی به تهران اعزام شد و تا پایان عمر در مسجد حاج سید عزیزالله به اقامه نماز جماعت و تدریس خارج فقه و اصول پرداخت. پس از درگذشت [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردی]]، جمع کثیری از مردم ایران و برخی کشورهای مجاور به ایشان رجوع کردند. از آغاز نهضت اسلامی به رهبری [[خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] نقش مؤثری داشت و در راهپیماییهای اعتراضی شرکت کرد و از ناحیه پا مجروح شد. به مناسبت تبعید امام خمینی به ترکیه اعلامیهای صادر نمود. از آثار او میتوان به «[[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]]» در ۷ جلد (یک دوره فقه استدلالی)، «العقائد الحقة» در علم کلام، «حاشیه بر العروة الوثقى»، «رساله عملیه توضیح المسائل»، «رساله مناسک حج»، «حاشیه بر مناسک حج شیخ انصاری»، «احکام العبادات» و «حاشیه بر وسیلة النجاة» [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی]] اشاره کرد. سرانجام در نخستین ساعات بامداد شنبه ۲۷ ربیعالثانی ۱۴۰۵ق (۳ دی ۱۳۶۳ش) در ۹۴ سالگی درگذشت. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] در پیام تسلیتی او را «عالم جلیل و بزرگوار و مرجع معظم» خواند و [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیتالله گلپایگانی]] رحلت او را «ثلمة لا تسد» (شکاف غیرقابل جبران) توصیف کرد. پیکرش به قم منتقل و در جوار استادش در حرم حضرت معصومه(س) به خاک سپرده شد. | |||
'''سید احمد موسوی خوانساری''' ( | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
آیتالله خوانسارى در 18 ماه محرم 1309 در شهر خوانسار در یک خانواده روحانى دیده به جهان گشود. | آیتالله خوانسارى در 18 ماه محرم 1309 در شهر خوانسار در یک خانواده روحانى دیده به جهان گشود. | ||
پدرش سید یوسف امام جمعه خوانسار، جدش سید محمد مهدی، رجالی معروف و برادرش محمدحسن خوانساری ( | پدرش سید یوسف امام جمعه خوانسار، جدش سید محمد مهدی، رجالی معروف و برادرش محمدحسن خوانساری (متوفای 1337ق) از عالمان کامل عصر خود بودند.<ref>پایگاه حوزه نت</ref> | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
==اقامت در تهران== | ==اقامت در تهران== | ||
پس از درگذشت آیتالله حاج آقا یحیى سجادى، امام جماعت مسجد سید عزیزالله در محرم 1370 ه.ق، جمعى از اهالى تهران از مرجع بزرگ آیتالله بروجردى تقاضا مىکنند که شخصیت بزرگى را به تهران اعزام نمایند تا در مسجد حاج سید عزیزالله اقامه جماعت نموده و به امور دینى مردم و حل و فصل مسائل مباشرت نماید. | پس از درگذشت آیتالله حاج آقا یحیى سجادى، امام جماعت مسجد سید عزیزالله در محرم 1370 ه.ق، جمعى از اهالى تهران از مرجع بزرگ [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردى]] تقاضا مىکنند که شخصیت بزرگى را به تهران اعزام نمایند تا در مسجد حاج سید عزیزالله اقامه جماعت نموده و به امور دینى مردم و حل و فصل مسائل مباشرت نماید. | ||
[[بروجردی، حسین|مرحوم آیتالله بروجردى]] شخص با کفایت آیتالله خوانسارى را که از نظر زهد، تقوا و مبارزه با هواى نفس مشهور عام و خاص بودند، به تهران اعزام و تا آخر عمر در مسجد حاج سید عزیزالله تهران به اقامه نماز جماعت و تدریس خارج فقه و اصول مشغول، و عمر پر برکت خود را در خدمت به اسلام و حوزههاى علمى سپرى نمودند. | [[بروجردی، حسین|مرحوم آیتالله بروجردى]] شخص با کفایت آیتالله خوانسارى را که از نظر زهد، تقوا و مبارزه با هواى نفس مشهور عام و خاص بودند، به تهران اعزام و تا آخر عمر در مسجد حاج سید عزیزالله تهران به اقامه نماز جماعت و تدریس خارج فقه و اصول مشغول، و عمر پر برکت خود را در خدمت به اسلام و حوزههاى علمى سپرى نمودند. | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
هر روز نزدیکىهاى ظهر، سید با وقارى به همراه یک نفر و بدون کوچکترین تشریفات و بیا و برو، از میان محیط شلوغ و مردم مشغول کسب و داد و ستد عبور مىنماید و به سوى مسجد سید عزیزالله حرکت مىکند. در حرکت و رهسپارى ایشان، کوهى از وقار و متانت نمایان بود که روح و روحانیت و صفا و معنویت را به تماشاگران مىبخشید، و معنویت اسلام را به بازاریان و مردم غرق در مادیات عرضه مىکرد. با مشاهده ایشان، بازاریان کرکرهها را پائین کشیده، به سوىنماز جماعت مىشتافتند. همین مرجع بزرگوار گاهى در راهبندانهاى بازار، همانند مردمعادى متوقف و بدون کوچکترین امتیاز و تشخص، با یک حالت عادى و خاکى عبور و مرور مىنمودند. | هر روز نزدیکىهاى ظهر، سید با وقارى به همراه یک نفر و بدون کوچکترین تشریفات و بیا و برو، از میان محیط شلوغ و مردم مشغول کسب و داد و ستد عبور مىنماید و به سوى مسجد سید عزیزالله حرکت مىکند. در حرکت و رهسپارى ایشان، کوهى از وقار و متانت نمایان بود که روح و روحانیت و صفا و معنویت را به تماشاگران مىبخشید، و معنویت اسلام را به بازاریان و مردم غرق در مادیات عرضه مىکرد. با مشاهده ایشان، بازاریان کرکرهها را پائین کشیده، به سوىنماز جماعت مىشتافتند. همین مرجع بزرگوار گاهى در راهبندانهاى بازار، همانند مردمعادى متوقف و بدون کوچکترین امتیاز و تشخص، با یک حالت عادى و خاکى عبور و مرور مىنمودند. | ||
بعدها فهمیده شد که چه گنجینهاى بوده است، به حدى که [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]](ره) پس از فوت آیتالله | بعدها فهمیده شد که چه گنجینهاى بوده است، به حدى که [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]](ره) پس از فوت [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردى]]، پیشنهاد داشتهاند که آیتالله خوانسارى به قم بازگردند و همه پشت سر او بایستند و مرجعیت نیرومند و پایدار شیعه را استحکامبخشند، و از تعدد رسالهها که همان تشعب و پراکنده ساختن قدرت شیعه است، جلوگیرى به عمل بیاورند. از این پیشنهاد معلوم مىگردد که آن مرحوم، شایستگى و لیاقت چنین مدیریت والایى را داشته است که کاندیداى چنین رتبت و منزلت باشند. | ||
==مرجعیت عمومى== | ==مرجعیت عمومى== | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۶: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
از تألیفات این فقیه نامدار و زاهد پارسا، کتابهاى زیر قابل ذکرند: | از تألیفات این فقیه نامدار و زاهد پارسا، کتابهاى زیر قابل ذکرند: | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۱: | ||
به مجرد انتشار خبر ارتحال این فقیه ربانى، امام امت به حوزههاى علمى تسلیت گفت و درسهاى حوزه یک هفته تعطیل شد، و از طرف دولت در سراسر کشور عزاىعمومى اعلام، و بازار تهران هم سه روز تعطیل گردید. جنازه مطهر ایشان به قم انتقال یافته، و در جوار استاد بزرگوار خود، در حرم کریمه اهلبیت، حضرت معصومه سلاماللهعلیها مدفون گردید. | به مجرد انتشار خبر ارتحال این فقیه ربانى، امام امت به حوزههاى علمى تسلیت گفت و درسهاى حوزه یک هفته تعطیل شد، و از طرف دولت در سراسر کشور عزاىعمومى اعلام، و بازار تهران هم سه روز تعطیل گردید. جنازه مطهر ایشان به قم انتقال یافته، و در جوار استاد بزرگوار خود، در حرم کریمه اهلبیت، حضرت معصومه سلاماللهعلیها مدفون گردید. | ||
دو اعلامیه تسلیت | ===دو اعلامیه تسلیت=== | ||
{{جعبه گفتاورد | {{جعبه گفتاورد | ||
|عنوان = پیام تسلیت امام امت به مناسبت رحلت ایشان | |عنوان = پیام تسلیت امام امت به مناسبت رحلت ایشان | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۷۹: | ||
}} | }} | ||
تحلیلى جزئى از دو تسلیت مهم | ====تحلیلى جزئى از دو تسلیت مهم==== | ||
این دو اعلامیه تسلیت از دو سید سند و دو مرجع معتمد و بزرگوار که هر دو در یک مکتب و در یک مدرس و پیش یک مدرس و معلم تعلیم دیدهاند، | این دو اعلامیه تسلیت از دو سید سند و دو مرجع معتمد و بزرگوار که هر دو در یک مکتب و در یک مدرس و پیش یک مدرس و معلم تعلیم دیدهاند، | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۸۷: | ||
این سخن نشانگر آن معنى است که خود عمل منهاى سخن و نطق، سازنده است و کار ساز. آن فقیه بزرگوار چندان اهل سخن و بیان و نطق و گفتار نبود، اما عمل و تقواى بوذرى و زهد و پارسایى بحر العلومى، و قداست و نزاهت مقدس اردبیلى را در عصر مادیات و در مرز تزاحم امیال و شهوات نفسانى، یعنى قلب بازار تهران را داشت، به حدى که با سیره عملى خویش مردم را به معنویت اسلام و حقانیت روحانیت و تقوى جلب مىنمود، نه با بیان و گفتار. | این سخن نشانگر آن معنى است که خود عمل منهاى سخن و نطق، سازنده است و کار ساز. آن فقیه بزرگوار چندان اهل سخن و بیان و نطق و گفتار نبود، اما عمل و تقواى بوذرى و زهد و پارسایى بحر العلومى، و قداست و نزاهت مقدس اردبیلى را در عصر مادیات و در مرز تزاحم امیال و شهوات نفسانى، یعنى قلب بازار تهران را داشت، به حدى که با سیره عملى خویش مردم را به معنویت اسلام و حقانیت روحانیت و تقوى جلب مىنمود، نه با بیان و گفتار. | ||
در اعلامیه [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیتالله گلپایگانى]] نیز آثار سوز و حزن و تأثر موج | در اعلامیه [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیتالله گلپایگانى]] نیز آثار سوز و حزن و تأثر موج مىزند. جایى که در آغاز اعلامیه مىنویسد: «شکاف غیر قابل انسداد و شکست غیر قابل جبران به حریم دین و مرز روحانیت اسلام وارد آمده است که هرگز قابل جبران نیست.» و آنگاه از وى به عنوان یادگار سلف و ذخیره گذشتگان و الگوى فضایل مخالف هوى و هوس و مطیع امر مولى و تارک دنیا و منقطع الى الله و جامع بین علم و عمل یاد مىکند، نشانهها و اماراتى که امام علیهالسلام در مرجع تقلید تعیین فرمودهاند، و نکته مهمتر آنجا است که مىفرمایند: «ایشان بیش از نیم قرن با این اوصاف و صفات، بین اقران و امثال مشار الیه بالبنان و مسلم بین اقران و نظایر بوده است.» طبیعى است رخنهاى که با چنین ضایعهاى به ارکان دژ اسلام رخ دهد، به این زودیها قابل جبران نخواهد بود. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۰۳: | ||
حوزه نت | حوزه نت | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | [[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | ||
[[العقائد الحقة]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:امامان جمعه]] | |||
[[رده:شاگردان آیتالله حائرى یزدى]] | |||
[[رده:درگذشتگان 1363]] | |||