۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خالصی، محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گلپایگانی، محمدرضا' به 'گلپایگانی، سید محمدرضا'
جز (جایگزینی متن - 'رده:مرداد (99)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'گلپایگانی، محمدرضا' به 'گلپایگانی، سید محمدرضا') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| data-type="authorTeachers" |[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]] | | data-type="authorTeachers" |[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]] | ||
[[گلپایگانی، محمدرضا|آیت‌الله گلپايگانى]] | [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیت‌الله گلپايگانى]] | ||
[[شریعتمداری، سید محمدکاظم|آیت‌الله شريعتمدارى]] | [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|آیت‌الله شريعتمدارى]] | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
وى از محضر استاد علامه مرحوم [[اديب نيشابورى]] قدس‌سره بهره برد. | وى از محضر استاد علامه مرحوم [[اديب نيشابورى]] قدس‌سره بهره برد. | ||
در سال 1340 به قم رفت و به فراگيرى [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] مشغول شد.پس از آن كه مقدارى از [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را خواند به نجف رفت. در نجف پس از اتمام [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] پا به درس خارج فقه و اصول گذاشت و در درس آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]] راه پيدا كرد.بالاخره با اصرار پدر به ايران بازگشت و در قم سكنى گزيد. در قم از محضر اساتيدى چون [[گلپایگانی، محمدرضا|آیت‌الله گلپايگانى]] و [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|آیت‌الله شريعتمدارى]] بهره برد. | در سال 1340 به قم رفت و به فراگيرى [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] مشغول شد.پس از آن كه مقدارى از [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را خواند به نجف رفت. در نجف پس از اتمام [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] پا به درس خارج فقه و اصول گذاشت و در درس آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]] راه پيدا كرد.بالاخره با اصرار پدر به ايران بازگشت و در قم سكنى گزيد. در قم از محضر اساتيدى چون [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیت‌الله گلپايگانى]] و [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|آیت‌الله شريعتمدارى]] بهره برد. | ||
علاوه بر اشتغالات علمی در قم، برنامه تبلیغ و منبر و سخنرانی در شهرهای مختلف از جمله کاشان و اراک که در اوج خفقان حکومت پهلوی و ممانعت از ترویج معارف اسلامی بود، نیز جزو فعالیت‌های آن عالم بزرگوار بود که عمده مخاطبین جلسات تفسیر و عقائد ایشان را اقشار فرهنگی، دانشجویان و پزشکان تشکیل می دادند که همگی از انقلابیون متعهد و فعالین مبارزات انقلابی بوده اند.. | علاوه بر اشتغالات علمی در قم، برنامه تبلیغ و منبر و سخنرانی در شهرهای مختلف از جمله کاشان و اراک که در اوج خفقان حکومت پهلوی و ممانعت از ترویج معارف اسلامی بود، نیز جزو فعالیت‌های آن عالم بزرگوار بود که عمده مخاطبین جلسات تفسیر و عقائد ایشان را اقشار فرهنگی، دانشجویان و پزشکان تشکیل می دادند که همگی از انقلابیون متعهد و فعالین مبارزات انقلابی بوده اند.. | ||