پرش به محتوا

اهری، عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
| data-type="authorfatherName" |
| data-type="authorfatherName" |عبدالسعید
|-
|-
|متولد  
|متولد  
| data-type="authorbirthDate" |1311ش
| data-type="authorbirthDate" |16 بهمن ۱۳۱۱ش
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
| data-type="authorBirthPlace" |
| data-type="authorBirthPlace" |اهر
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
| data-type="authorDeathDate" |
| data-type="authorDeathDate" |1ربیع‌الثانی ۱۴۴۰ق برابر با 18 آبان 1397ش
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[سبحانی تبریزی، جعفر|شیخ جعفر سبحانی]]
 
[[صدر، سید رضا|سید رضا صدر]]
 
[[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم|سید عبدالکریم موسوی اردبیلی]]
 
[[بروجردی، سید حسین|بروجردی]]
 
[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|نجفی مرعشی]]
 
[[شریعتمداری، سید محمدکاظم|شریعتمداری]]
 
[[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۲: خط ۴۴:
</div>
</div>


'''عیسی سلیم‌پوراهری''' (متولد 1311-1397ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه، روحانی، خطیب مبارز و محقق.
'''عیسی سلیم‌پور اهری''' (متولد 1311-1397ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه، روحانی، خطیب مبارز و محقق.


==تولد==
==ولادت==
ایشان در بهمن ۱۳۱۱ش در شهرستان اهر به دنیا آمد. پدرش مرحوم عبدالسعید، به علت موقعیت معنوی و اجتماعی که داشت به «شیخ سعید» معروف بود و در اهر و روستاهای اطراف به آموزش و تربیت جوانان می‌پرداخت.
ایشان در 16 بهمن ۱۳۱۱ش در شهرستان اهر به دنیا آمد. پدرش مرحوم عبدالسعید، به علت موقعیت معنوی و اجتماعی که داشت به «شیخ سعید» معروف بود و در اهر و روستاهای اطراف به آموزش و تربیت جوانان می‌پرداخت.


==تحصیلات==
==تحصیلات==
وی دروس مقدمات و سطوح علوم حوزوی را در اهر آموخت و در سال ۱۳۳۳ش برای ادامه تحصیل به تبریز رفت و در محضر علمای ارجمند و بزرگواری چون حضرات آیات: حاج میرزا احمد اهری، حاج میرزا عبدالله مجتهدی، حاج شیخ نصرالله شبستری به تلمذ پرداخت. مدتی بعد به قم آمد و از دروس اساتیدی چون حضرات آیات: میرزا محمد مجاهدی، سید رضا صدر، شیخ جعفر سبحانی و سید عبدالکریم موسوی اردبیلی بهره‌مند شد. و در مراحل تکمیلی در دروس خارج آیات عظام: بروجردی، شریعتمداری، نجفی مرعشی و جلسات تفسیری علامه طباطبایی شرکت نمود.
وی دروس مقدمات و سطوح علوم حوزوی را در اهر آموخت و در سال ۱۳۳۳ش برای ادامه تحصیل به تبریز رفت و در محضر علمای ارجمند و بزرگواری چون حضرات آیات: حاج [[میرزا احمد اهری]]، حاج [[میرزا عبدالله مجتهدی]]، حاج شیخ [[نصرالله شبستری]] به تلمذ پرداخت. مدتی بعد به قم آمد و از دروس اساتیدی چون حضرات آیات: [[میرزا محمد مجاهدی]]، [[صدر، سید رضا|سید رضا صدر]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر|شیخ جعفر سبحانی]] و [[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم|سید عبدالکریم موسوی اردبیلی]] بهره‌مند شد. و در مراحل تکمیلی در دروس خارج آیات عظام: [[بروجردی، سید حسین|بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|شریعتمداری]]، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|نجفی مرعشی]] و جلسات تفسیری [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] شرکت نمود.


==مبارزات انقلابی==
==مبارزات انقلابی==
ایشان در سال ۱۳۴۰ش به تبریز بازگشت تا مردم تبریز را با حضور در میانشان، از حقایق اجتماعی، دینی، سیاسی و معنوی آگاه سازد... با آغاز نهضت اسلامی ایران به رهبری امام خمینی، عیسی اهری به قول تبریزی‌ها یکی از «سه تفنگدار» اصلی مبارزات تبریز و بلکه آذربایجان بود، در کنار آقایان: محمدحسن بکایی و محمود وحدت.
ایشان در سال ۱۳۴۰ش به تبریز بازگشت تا مردم تبریز را با حضور در میانشان، از حقایق اجتماعی، دینی، سیاسی و معنوی آگاه سازد... با آغاز نهضت اسلامی ایران به رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، عیسی اهری به قول تبریزی‌ها یکی از «سه تفنگدار» اصلی مبارزات تبریز و بلکه آذربایجان بود، در کنار آقایان: محمدحسن بکایی و محمود وحدت.


البته در این مرحله، دیگر وعاظ تبریز هم هرکدام به میدان آمدند و با توجه به شرایط و امکانات خود در مبارزه و روشن ساختن مردم، فعال شدند؛ ولی پیش از همه، شیخ عیسی اهری بود که شجاعانه در صحنه بود و در جریان «انجمن‌های ایالتی و ولایتی سال ۱۳۴۱» نخستین زندان رفتن را تجربه کرد؛ ولی پس از آزادی، به راه خود ادامه داد. دومین زندان طولانی او، پس از حادثه ۱۵ خرداد و عاشورای خونین مدرسه فیضیه بود.
البته در این مرحله، دیگر وعاظ تبریز هم هرکدام به میدان آمدند و با توجه به شرایط و امکانات خود در مبارزه و روشن ساختن مردم، فعال شدند؛ ولی پیش از همه، شیخ عیسی اهری بود که شجاعانه در صحنه بود و در جریان «انجمن‌های ایالتی و ولایتی سال ۱۳۴۱» نخستین زندان رفتن را تجربه کرد؛ ولی پس از آزادی، به راه خود ادامه داد. دومین زندان طولانی او، پس از حادثه ۱۵ خرداد و عاشورای خونین مدرسه فیضیه بود.
خط ۵۱: خط ۶۳:


==آثار==
==آثار==
# نخستین اثر وی رساله «الخلل الواقع فی ‌الصلاة»، است که درواقع تقریراتی از دروس مرحوم آیت‌الله شریعتمداری بود که برای عرضه در جلسه امتحان دوره آیت‌الله بروجردی تحریر نموده بود و به ممتحنان معظم آن برهه: آیت‌الله صافی و آیت‌الله قاضی تقدیم کرد و به قبولی‌اش در امتحانات انجامید...
# نخستین اثر وی رساله «الخلل الواقع فی ‌الصلاة»، است که درواقع تقریراتی از دروس مرحوم [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|آیت‌الله شریعتمداری]] بود که برای عرضه در جلسه امتحان دوره [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] تحریر نموده بود و به ممتحنان معظم آن برهه: [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|آیت‌الله صافی]] و آیت‌الله قاضی تقدیم کرد و به قبولی‌اش در امتحانات انجامید...
# «وهابیت» آز آثار تألیفی ایشان است که در جلسات علمی آیت‌الله مکارم شیرازی مورد بررسی قرار گرفت و سپس به همت مؤسسه ایشان به چاپ رسید.
# «وهابیت» از آثار تألیفی ایشان است که در جلسات علمی [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم شیرازی]] مورد بررسی قرار گرفت و سپس به همت مؤسسه ایشان به چاپ رسید.
# «صحیفه المهدی» یکی دیگر از آثار تحقیقی شیخ اهری است که شامل ۴۳ دعا از ادعیه حضرت مهدی(عج) می‌باشد و نخست در قم چاپ شد و سپس در بیروت به چاپ مجدد رسید و بعدها ترجمه انگلیسی‌اش در لندن و ترجمه اردویش در پاکستان زیر عنوان «صحیفه المنجی» منتشر گردید.
# «صحیفه المهدی» یکی دیگر از آثار تحقیقی شیخ اهری است که شامل ۴۳ دعا از ادعیه حضرت مهدی(عج) می‌باشد و نخست در قم چاپ شد و سپس در بیروت به چاپ مجدد رسید و بعدها ترجمه انگلیسی‌اش در لندن و ترجمه اردویش در پاکستان زیر عنوان «صحیفه المنجی» منتشر گردید.
# اثر دیگر مرحوم اهری ترجمه کتاب «علی و‌لید الکعبة» تألیف علامه محمدعلی اردوبادی ـ از علمای معروف حوزه نجف اشرف  است که با عنوان «علی مولود کعبه» چندین بار در قم چاپ شده است.
# اثر دیگر مرحوم اهری ترجمه کتاب «علی و‌لید الکعبة» تألیف علامه [[اردوبادی، محمدعلی|محمدعلی اردوبادی]] ـ از علمای معروف حوزه نجف اشرف  است که با عنوان «علی مولود کعبه» چندین بار در قم چاپ شده است.


# اثر دیگر، ترجمه «مرقد العقیلة» درباره مدفن حضرت زینب ‌(س) است که با مقدمه‌ای از دکتر محمد ثقفی به چاپ رسیده است<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی استاد سید هادی خسروشاهی</ref>.
# اثر دیگر، ترجمه «مرقد العقیلة» درباره مدفن حضرت زینب ‌(س) است که با مقدمه‌ای از [[ثقفی، سید محمد|دکتر محمد ثقفی]] به چاپ رسیده است<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی استاد سید هادی خسروشاهی</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۵: خط ۷۷:


http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=3996427
http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=3996427




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش