الأنوار في مولد النبي محمد صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم: تفاوت میان نسخه‌ها

ولی همان طور که شیخ آقا بزرگ تهرانی فرموده این سخن ناتمام است و مؤلف کتاب الانوار فی مولد النبی المختار و دو کتاب دیگر، شخص دیگری است غیر از ابوالحسن بکری استاد شهید و زمانا متقدم بر استاد شهید است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/601/127 مختاری، رضا؛ ص127-128]</ref> آنچه مشخص است، شهید نزد ابوالحسن بکری از علمای عامّه در سالهای 249 تا 349 برخی از کتب فـقه و تفسیر و نیز شرح خود بکری بر کتاب منهاج را خوانده است. اما مؤلف أنوار ابوالحسن احمد بن عبداللّه بکری است، که شیعه یا متمایل به شـیعه بوده است‌.و اساتيدى چون [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] صاحب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، كتاب او را استنساخ كرده‌اند.

[[مجلسی، محمدباقر|علاّمه مجلسی]] فرموده است: مضامین اخبار کتاب انوار با اخبار معبترهء منقولهء به اساتید صحیحه، مطابق است، و بین علمای ما مشهور بوده به طوری که در ماه ربیع الاول در مجالس و محافل تا روز مولود پیامبر صلوات‌الله‌علیه‌،آن را می‌خوانده‌اند، همچنین دو کتاب دیگرش مقتل امیر المؤمنین(ع)و وفـات فـاطمه علیهاالسلام معتبرند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/601/129 مختاری، رضا؛ ص129]</ref>