۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الطرق و الأسانيد إلی مرويات أهل‌البیت علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
الطرق و الأسانيد إلی مرويات أهل‌البیت علیهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۱
، ۲۹ نوامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'حـ' به 'ح'
جز (جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'حـ' به 'ح') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
اجازه، اصطلاحی در علوم حدیث است که بر گونه‌ای از انحاء فراگیری حدیث دلالت دارد. در اصطلاح محدثان اجازه در کنار سماع، عرض و قرائت، یکی از روش‌های دریافت حدیث شمرده شده است و با رخصت شفاهی و کتبی شیخ به راوی برای روایت احادیث مضبوط در متن یا متونی که در ثبت دارد تحقق می‌پذیرد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3946 ر.ک: مدیر شانه‌چی، کاظم، ص596]</ref>. | اجازه، اصطلاحی در علوم حدیث است که بر گونه‌ای از انحاء فراگیری حدیث دلالت دارد. در اصطلاح محدثان اجازه در کنار سماع، عرض و قرائت، یکی از روش‌های دریافت حدیث شمرده شده است و با رخصت شفاهی و کتبی شیخ به راوی برای روایت احادیث مضبوط در متن یا متونی که در ثبت دارد تحقق می‌پذیرد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3946 ر.ک: مدیر شانه‌چی، کاظم، ص596]</ref>. | ||
اجازه از دیرباز در بین علما و دانشمندان علوم مـختلف مـرسوم بوده و اساتید فن به‌منظور بزرگداشت از مقام علمی شاگردانشان و به نشانه کفایتها و شایستگی‌هایی که در آنان وجود داشته برایشان اجازه صادر می‌نمودند. در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی همچون تفسیر، | اجازه از دیرباز در بین علما و دانشمندان علوم مـختلف مـرسوم بوده و اساتید فن به‌منظور بزرگداشت از مقام علمی شاگردانشان و به نشانه کفایتها و شایستگی‌هایی که در آنان وجود داشته برایشان اجازه صادر می‌نمودند. در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی همچون تفسیر، حدیث، فقه، طب، ادبیات و عرفان تبادل اجازه بین اساتید و شاگردان مرسوم بوده است؛ مثلاً محدثین اجازه روایت حدیث و یا روایت کتاب‌های حدیثی را به حدیثپژوهان اعطا نموده و فقها اجازه اجتهاد و یا تصدی امور حسبیه را برای لایقان این مناصب انشا می‌کردند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6581/185 ر.ک: حافظیان بابلی، ابوالفضل، ص185]</ref>. | ||
اجازات همچون اسناد و مدارک علمی و فرهنگی ارزشمند در اختیار افراد لایق و شایسته قرار می‌گرفته و آثار و فواید بسیاری نیز بر آن‌ها مترتب بوده و هـست. از جمله موجب اعتماد و اطمینان به گفته‌ها و نوشته‌های شخص مجاز می‌شود و مشتمل بر اظهارنظرهای مشایخ نسبت به شاگردان و اساتید خود است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6581/185 ر.ک: همان]</ref>. | اجازات همچون اسناد و مدارک علمی و فرهنگی ارزشمند در اختیار افراد لایق و شایسته قرار می‌گرفته و آثار و فواید بسیاری نیز بر آن‌ها مترتب بوده و هـست. از جمله موجب اعتماد و اطمینان به گفته‌ها و نوشته‌های شخص مجاز می‌شود و مشتمل بر اظهارنظرهای مشایخ نسبت به شاگردان و اساتید خود است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6581/185 ر.ک: همان]</ref>. | ||
علمای حدیث، اجازه را یکی از مـهمترین طـرق تحمل حدیث دانسته‌اند و به‌عنوان پشـتوانه صحت و درستی نقل احادیث، به اخذ و مبادله آن همت گماشته‌اند. بدینصورت که اساتید علم حدیث به‌طور کتبی یا شـفاهی اذن روایـت | علمای حدیث، اجازه را یکی از مـهمترین طـرق تحمل حدیث دانسته‌اند و به‌عنوان پشـتوانه صحت و درستی نقل احادیث، به اخذ و مبادله آن همت گماشته‌اند. بدینصورت که اساتید علم حدیث به‌طور کتبی یا شـفاهی اذن روایـت احادیث از خود را به شاگردانشان اعطا می‌نمودند و مـعمولاً در ایـن اجازات نام اساتید و مشایخ و تألیفات خود را می‌آوردند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6581/186 ر.ک: همان، ص186]</ref>. | ||
از فواید مهم اجازه روایت، اتصال سند اخبار به ائمه معصومین(ع) است و مـعمولاً اساتید در اجازه روایی، سلسله سند را به یکی از مشایخ بزرگ همچون [[مجلسی، محمدتقی|ملا محمدتقی مجلسی]]، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و یا [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] رسانده و بر او توقف می‌کنند، چون طرق مشایخ بزرگ مـعلوم است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6581/186 ر.ک: همان]</ref>. | از فواید مهم اجازه روایت، اتصال سند اخبار به ائمه معصومین(ع) است و مـعمولاً اساتید در اجازه روایی، سلسله سند را به یکی از مشایخ بزرگ همچون [[مجلسی، محمدتقی|ملا محمدتقی مجلسی]]، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و یا [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] رسانده و بر او توقف می‌کنند، چون طرق مشایخ بزرگ مـعلوم است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6581/186 ر.ک: همان]</ref>. | ||