پرش به محتوا

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مـ' به 'م'
جز (جایگزینی متن - 'جـ' به 'ج')
جز (جایگزینی متن - 'مـ' به 'م')
خط ۴۲: خط ۴۲:


از جمله مباحث این بخش، علاقه و ارتباط همزه و نبر آن (تخفیف همزه) است. چون همزه بر زبان گوینده سنگین می‌آید، برخی – یعنی غالب حجازیان و به‌خصوص قریش - آن را مخفف کردند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/139 ر.ک: آذرنوش، آذرتاش، ص139]</ref>. تخفیف همزه شامل سه موضوع است:  
از جمله مباحث این بخش، علاقه و ارتباط همزه و نبر آن (تخفیف همزه) است. چون همزه بر زبان گوینده سنگین می‌آید، برخی – یعنی غالب حجازیان و به‌خصوص قریش - آن را مخفف کردند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/139 ر.ک: آذرنوش، آذرتاش، ص139]</ref>. تخفیف همزه شامل سه موضوع است:  
# هـمزه «بـین‌بین»: هـمزه‌ای است که نه کاملاً تلفظ می‌شود، نه از میان مـی‌رود و نه به حرف دیگری تغییر می‌یابد. نویسنده کلام [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] را در رابطه با این همزه این‌گونه معنا می‌کند: «بین‌بین»، یعنی تلفظ همزه به‌گونه‌ای که بین همزه و حرفی که حرکت همزه از جنس آن است، باشد؛ اگر مفتوح است بین همزه و الف، اگر مکسور است بین همزه و یاء و اگر مضموم است بین همزه و واو تلفظ شود. این همزه بر وزن همزه کامل است‌، جز اینکه صوت را در آن ضعیف می‌کنی و [تلفظ آن را] تمام نمی‌کنی، بلکه پنهان می‌داری<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/139 ر.ک: همان، ص140-139]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/104 متن کتاب، ص104]</ref>.
# هـمزه «بـین‌بین»: هـمزه‌ای است که نه کاملاً تلفظ می‌شود، نه از میان می‌رود و نه به حرف دیگری تغییر می‌یابد. نویسنده کلام [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] را در رابطه با این همزه این‌گونه معنا می‌کند: «بین‌بین»، یعنی تلفظ همزه به‌گونه‌ای که بین همزه و حرفی که حرکت همزه از جنس آن است، باشد؛ اگر مفتوح است بین همزه و الف، اگر مکسور است بین همزه و یاء و اگر مضموم است بین همزه و واو تلفظ شود. این همزه بر وزن همزه کامل است‌، جز اینکه صوت را در آن ضعیف می‌کنی و [تلفظ آن را] تمام نمی‌کنی، بلکه پنهان می‌داری<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/139 ر.ک: همان، ص140-139]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/104 متن کتاب، ص104]</ref>.
# ابدال همزه: همزه در داخل کلمه یا در آخر آن هنگامی که به کلمه دیـگر بـرمی‌خورد، مـمکن است به حرف دیگری تبدیل شود؛ مثلاً قاول در نطق به قائل تبدیل می‌شود، ولی به هنگام تخفیف به قایل تبدیل می‌گردد؛ با «بین‌بین» قرار دادن همزه آن (بین الف و یاء)<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/140 ر.ک: همان، ص140]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/104 همان]</ref>.
# ابدال همزه: همزه در داخل کلمه یا در آخر آن هنگامی که به کلمه دیـگر بـرمی‌خورد، ممکن است به حرف دیگری تبدیل شود؛ مثلاً قاول در نطق به قائل تبدیل می‌شود، ولی به هنگام تخفیف به قایل تبدیل می‌گردد؛ با «بین‌بین» قرار دادن همزه آن (بین الف و یاء)<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/140 ر.ک: همان، ص140]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/104 همان]</ref>.
#حذف همزه: همزه گاهی از میان می‌رود یا جای آن را مصوت طویل مـی‌گیرد؛ به‌عنوان مثال اگر در کلمه‌ای، «کسره یا ضمه بلند+ همزه + حرکت کوتاه) جمع شوند، همزه حذف می‌شود؛ مانند: خطیئه و مقروءة که خطیّة و مقروّة خوانده می‌شود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/141 ر.ک: همان، ص141]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/109 همان، ص109]</ref>.  
#حذف همزه: همزه گاهی از میان می‌رود یا جای آن را مصوت طویل می‌گیرد؛ به‌عنوان مثال اگر در کلمه‌ای، «کسره یا ضمه بلند+ همزه + حرکت کوتاه) جمع شوند، همزه حذف می‌شود؛ مانند: خطیئه و مقروءة که خطیّة و مقروّة خوانده می‌شود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/10022/141 ر.ک: همان، ص141]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/109 همان، ص109]</ref>.  


در بخش دوم، قرائات مهموزه و حالت‌های مختلفی قرائت کلمات و واژه‌های قرآن در چند فصل بررسی شده است؛ تبدیل همزه به یکی از اصوات لین از جمله این موارد است که با مقایسه هر روایت با قرائت مشهور حفص یا عاصم به شاذ بودن آن پی می‌بریم؛ مثلاً ایوب سختیانی واژه آخر سوره حمد «و لا الضألّين» را با همزه آورده و حال آنکه در قرائت حفص «و لا الضّالين» ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/115 ر.ک: متن کتاب، ص115]</ref>.
در بخش دوم، قرائات مهموزه و حالت‌های مختلفی قرائت کلمات و واژه‌های قرآن در چند فصل بررسی شده است؛ تبدیل همزه به یکی از اصوات لین از جمله این موارد است که با مقایسه هر روایت با قرائت مشهور حفص یا عاصم به شاذ بودن آن پی می‌بریم؛ مثلاً ایوب سختیانی واژه آخر سوره حمد «و لا الضألّين» را با همزه آورده و حال آنکه در قرائت حفص «و لا الضّالين» ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32475/1/115 ر.ک: متن کتاب، ص115]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش