پرش به محتوا

المبسوط في فقه المسائل المعاصرة، المسائل الطبية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المبسوط (ابهام زدایی)' به 'المبسوط (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س')
جز (جایگزینی متن - 'المبسوط (ابهام زدایی)' به 'المبسوط (ابهام‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =  
| شابک =  
| تعداد جلد = 2
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17977
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13939
| کتابخوان همراه نور =13939
| کتابخوان همراه نور =13939
| کد پدیدآور = 5919، 4442
| کد پدیدآور = 5919، 4442
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}  
}}  
 
{{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهام‌زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهام زدایی)}}
 
 
   
   
'''المبسوط في فقه المسائل المعاصرة: المسائل الطبية'''، تألیف [[قائنی، محمد|محمد بن محمدحسین قائنی]] (معاصر)، کتابی است که احکام فقهی را در حوزه مسائل جدید پزشکی، به زبان عربی مطرح نموده است. [[محمدحسین مولوی]]، [[عبادالله سرشار طهرانی]] و [[سید عبدالحمید احمد رضوی]]، تحقیق، تصحیح و مقابله این اثر را با اشراف [[حسین واثقی]] برعهده داشته‌اند.
'''المبسوط في فقه المسائل المعاصرة: المسائل الطبية'''، تألیف [[قائنی، محمد|محمد بن محمدحسین قائنی]] (معاصر)، کتابی است که احکام فقهی را در حوزه مسائل جدید پزشکی، به زبان عربی مطرح نموده است. [[محمدحسین مولوی]]، [[عبادالله سرشار طهرانی]] و [[سید عبدالحمید احمد رضوی]]، تحقیق، تصحیح و مقابله این اثر را با اشراف [[حسین واثقی]] برعهده داشته‌اند.
خط ۴۴: خط ۴۰:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==


در مقدمه ناشر، مسیر شکل‌گیری و تکامل علم فقه ترسیم شده و اذعان‌ شده‌ که علم فقه در بین عـلوم گوناگون، بیشترین‌ میزان تحول و تکامل را شاهد بوده و علت آن چند امر است‌:
در مقدمه ناشر، مسیر شکل‌گیری و تکامل علم فقه ترسیم شده و اذعان‌ شده‌ که علم فقه در بین علوم گوناگون، بیشترین‌ میزان تحول و تکامل را شاهد بوده و علت آن چند امر است‌:
# عـلم‌ فقه، عهده‌دار برآوردن نیازهای‌ اساسی‌ فردی و اجتماعی‌ است‌. بین‌ این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل‌ مثبت‌ قرار ‌دارد؛ بـدین معنا که هرچه بر نیازمندی‌ها و پرسش‌های بشر‌ اضافه‌ گردد، بر گـستره عـلم فـقه افزوده‌ می‌شود؛ چراکه‌ هرچه سؤالات افزون گردد، فقها‌ باید‌ پاسخ‌ گویند. ایـن تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد‌.
# علم‌ فقه، عهده‌دار برآوردن نیازهای‌ اساسی‌ فردی و اجتماعی‌ است‌. بین‌ این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل‌ مثبت‌ قرار ‌دارد؛ بدین معنا که هرچه بر نیازمندی‌ها و پرسش‌های بشر‌ اضافه‌ گردد، بر گستره علم فقه افزوده‌ می‌شود؛ چراکه‌ هرچه سؤالات افزون گردد، فقها‌ باید‌ پاسخ‌ گویند. این تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد‌.
# دقت‌ و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان‌، این‌ برآیند‌ را در پی‌ دارد‌ که نتایج و دستاوردهای فـقهی‌ جدیدی‌ متولد می‌شود؛ چراکه مجتهد نظریات جدیدی را ابراز می‌دارد و به نتایج‌ جدیدی‌ می‌رسد.
# دقت‌ و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان‌، این‌ برآیند‌ را در پی‌ دارد‌ که نتایج و دستاوردهای فقهی‌ جدیدی‌ متولد می‌شود؛ چراکه مجتهد نظریات جدیدی را ابراز می‌دارد و به نتایج‌ جدیدی‌ می‌رسد.
# مجتهدی که چیرگی و احاطه‌ لازم‌ را بر‌ مبانی‌ و منابع‌ فقهی داراست، دست به‌ ابتکار زده و قواعد اصولی و فقهی جدیدی بنیان می‌نهد و فروع بسیاری را از آن اصول‌ نتیجه‌ می‌گیرد و هر زمان بر گستره‌ فقه‌ و اصول‌ می‌افزاید‌.
# مجتهدی که چیرگی و احاطه‌ لازم‌ را بر‌ مبانی‌ و منابع‌ فقهی داراست، دست به‌ ابتکار زده و قواعد اصولی و فقهی جدیدی بنیان می‌نهد و فروع بسیاری را از آن اصول‌ نتیجه‌ می‌گیرد و هر زمان بر گستره‌ فقه‌ و اصول‌ می‌افزاید‌.
# فقها در هر‌ عصری‌، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نـموده و اسرار نهفته آن را آشکار‌ می‌گردانند‌ و میوه‌ای نوبرانه، از بوستان قرآن و حدیث‌ می‌چینند‌؛ همان‌ منابعی‌ که‌ در اختیار پیشینیان نیز قرار داشته، ولی به هر دلیل چنین استفاده‌هایی تحقق نپذیرفته است؛ مانند استفاده امـام راحل از روایات و بنا نهادن اصولی مترقی و تأسیس‌ امور فراوانی بر آن، از قبیل حکومت اسلامی و...<ref>ر.ک: هاشمی شاهرودی، حسین، ص98</ref>.
# فقها در هر‌ عصری‌، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نموده و اسرار نهفته آن را آشکار‌ می‌گردانند‌ و میوه‌ای نوبرانه، از بوستان قرآن و حدیث‌ می‌چینند‌؛ همان‌ منابعی‌ که‌ در اختیار پیشینیان نیز قرار داشته، ولی به هر دلیل چنین استفاده‌هایی تحقق نپذیرفته است؛ مانند استفاده امام راحل از روایات و بنا نهادن اصولی مترقی و تأسیس‌ امور فراوانی بر آن، از قبیل حکومت اسلامی و...<ref>ر.ک: هاشمی شاهرودی، حسین، ص98</ref>.


نویسنده در مدخل سه جهت را مورد بررسی قرار داده است:  
نویسنده در مدخل سه جهت را مورد بررسی قرار داده است: