۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صـ' به 'ص') |
جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده کتاب را با اشاره به اهمیت حج و جایگاه آن در دین اسلام آغاز کرده است: حج بر هر مکلف جامع شرایط واجب است. وجوب حج به کتاب و سنت قطعی ثابت است. حج یکی از ارکان دین و وجوبش از ضروریات است. ترک حج –درصورتیکه اعتراف و اقرار به ثبوت آن داشته باشد- گناه کبیره است؛ همچنانکه انکار اصل فریضه حج–اگر مستند به شبهه نباشد- کفر است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>. باید توجه داشت که صرف تـرک حـج مستلزم کفر نیست، زیرا عدم انکار ضروری بهعنوان قیدى در تعریف اسلام | نویسنده کتاب را با اشاره به اهمیت حج و جایگاه آن در دین اسلام آغاز کرده است: حج بر هر مکلف جامع شرایط واجب است. وجوب حج به کتاب و سنت قطعی ثابت است. حج یکی از ارکان دین و وجوبش از ضروریات است. ترک حج –درصورتیکه اعتراف و اقرار به ثبوت آن داشته باشد- گناه کبیره است؛ همچنانکه انکار اصل فریضه حج–اگر مستند به شبهه نباشد- کفر است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>. باید توجه داشت که صرف تـرک حـج مستلزم کفر نیست، زیرا عدم انکار ضروری بهعنوان قیدى در تعریف اسلام نیامده اسـت، تا چه رسد بهصرف ترک بدون انکار. در حقیقت انکار حج در صورتی موجب کفر است که سر از انکار رسالت درآورد<ref>ر.ک: مبلغ، میرحسین، ص130-129</ref>. | ||
[[سیستانی، سید علی|آیتالله سیستانی]]، همانند دیگر فقها، حج را تنها برای یکبار که «حَجة الاسلام» نامیده میشود واجب میداند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>. | [[سیستانی، سید علی|آیتالله سیستانی]]، همانند دیگر فقها، حج را تنها برای یکبار که «حَجة الاسلام» نامیده میشود واجب میداند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>. |
ویرایش