۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:اسفند(99)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'صـ' به 'ص') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
# عـلم فقه، عهدهدار برآوردن نیازهای اساسی فردی و اجتماعی است. بین این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل مثبت قـرار دارد؛ بـدین معنا که هرچه بر نیازمندیها و پرسشهای بشر اضافه گردد، بر گـستره عـلم فـقه افزوده میشود؛ چراکه هرچه سؤالات افزون گردد، فقها باید پاسخ گویند. ایـن تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد. | # عـلم فقه، عهدهدار برآوردن نیازهای اساسی فردی و اجتماعی است. بین این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل مثبت قـرار دارد؛ بـدین معنا که هرچه بر نیازمندیها و پرسشهای بشر اضافه گردد، بر گـستره عـلم فـقه افزوده میشود؛ چراکه هرچه سؤالات افزون گردد، فقها باید پاسخ گویند. ایـن تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد. | ||
# دقت و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان، این برآیند را در پی دارد که نتایج و دسـتاوردهای فـقهی جدیدی متولد میشود؛ چراکه مجتهد نظریات جدیدی را ابراز میدارد و به نتایج جدیدی میرسد. | # دقت و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان، این برآیند را در پی دارد که نتایج و دسـتاوردهای فـقهی جدیدی متولد میشود؛ چراکه مجتهد نظریات جدیدی را ابراز میدارد و به نتایج جدیدی میرسد. | ||
# مجتهدی که چیرگی و احاطه لازم را بر مبانی و منابع فقهی داراست، دست به ابتکار زده و قواعد | # مجتهدی که چیرگی و احاطه لازم را بر مبانی و منابع فقهی داراست، دست به ابتکار زده و قواعد اصولی و فقهی جدیدی بنیان مینهد و فروع بسیاری را از آن اصول نتیجه میگیرد و هر زمان بر گستره فقه و اصول میافزاید. | ||
# فقها در هر عصری، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نـموده و اسـرار نهفته آن را آشکار میگردانند و میوهای نوبرانه، از بوستان قرآن و حدیث میچینند؛ همان منابعی که در اختیار پیشینیان نیز قرار داشته، ولی به هر دلیل چنین استفادههایی تحقق نپذیرفته است؛ مانند اسـتفاده امـام راحل از روایات و بنا نهادن اصولی مترقی و تأسیس امور فراوانی بر آن، از قبیل حکومت اسلامی و...<ref>ر.ک: هاشمی شاهرودی، حسین، ص98</ref>. | # فقها در هر عصری، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نـموده و اسـرار نهفته آن را آشکار میگردانند و میوهای نوبرانه، از بوستان قرآن و حدیث میچینند؛ همان منابعی که در اختیار پیشینیان نیز قرار داشته، ولی به هر دلیل چنین استفادههایی تحقق نپذیرفته است؛ مانند اسـتفاده امـام راحل از روایات و بنا نهادن اصولی مترقی و تأسیس امور فراوانی بر آن، از قبیل حکومت اسلامی و...<ref>ر.ک: هاشمی شاهرودی، حسین، ص98</ref>. | ||
ویرایش