۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة]]'''</big></div> | ||
[[پرونده: | [[پرونده:NUR03677J1.jpg|بندانگشتی|مستند الشيعة في أحكام الشريعة|175px]] | ||
''' | '''مستند الشیعة فی أحکام الشریعة''' تألیف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|احمد بن محمد مهدى بن ابوذر نراقى کاشانى]]، معروف به [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|فاضل نراقى]](م 1245 ق) یک دوره فقه استدلالى مبسوط از کتاب الطهارة تا آخر کتاب الارث مىباشد. | ||
این کتاب از نظر زیادى فروعات فقهى، جامعیت اقوال و نظریات، ایجاز و اختصار در عبارتها، طرح مهمترین مسائل و کاملترین دلائل و ترک مسائل غیر مهم و فروع نادر و قیاسهاى ضعیف، دقت بلیغ و اسلوب جدید در نوع خود کمنظیر است تا جایى که بخصوص در مورد کتاب قضاء آن مشهور است که کتابى نظیر آن نوشته نشده است. | |||
در | از نظر علم اصول فقه نیز طرح نظریات جدید اصولى در مباحثى مثل انقلاب نسبت، شهرت فتوایى، قاعدهى تسامح و تعارض اخبار موجب شده که این کتاب مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته و در کتب بزرگانى همچون [[بحرالعلوم، سید محمد|سید محمد بحر العلوم]] در کتاب بلغة الفقیه، [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائینى]] در کتاب الصلاة، مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمد کاظم یزدى]] در کتابهاى سؤال و جواب و دلیل الناسک، [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] در کتابهاى صوم، زکاة، خمس و المکاسب، [[حکیم، سید محسن|مرحوم حکیم]] در [[مستمسك العروة الوثقی|مستمسک عروة الوثقى]]، [[موسوی خوانساری، احمد|صاحب جامع المدارک]] و تقریبا در تمام کتب فقهى متأخرین به نظریات فقهى و اصولى وى توجه و استناد شده است. | ||
در | |||
در چاپ کتاب از 8 نسخهى خطى و دو نسخهى چاپ سنگى استفاده شده است که سه نسخهى خطى از کتابخانهى ملک با شمارههاى 1317، 2240 و 1437، سه نسخهى خطى از کتابخانهى مدرسهى شهید مطهرى (سپهسالار) با شمارههاى 2231، 22 و 2330، نسخهى کتابخانهى غرب در همدان و نسخهى کتابخانهى آیتالله مرعشى با شماره 5947 مىباشد. دو نسخهى چاپ سنگى در سالهاى 1273، 1335 چاپ شده است.<div class="mw-ui-button">[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|'''ادامه''']]</div> | |||
ویرایش