۱۹٬۶۸۵
ویرایش
زقزوق، محمود حمدی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | {{جعبه اطلاعات زندگینامه | ||
| عنوان | | عنوان = محمود حمدی زقزوق | ||
| تصویر | | تصویر = NUR10499.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
|سرشناسی | |سرشناسی = | ||
|نام کامل | |نام کامل = زقزوق، محمود حمدی | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر = | ||
|لقب | |لقب = | ||
|نسب | |نسب = | ||
|تخلص | |تخلص = | ||
|نام پدر | |نام پدر = | ||
|ولادت | |ولادت = 1312ش / 1352ق / 27 دسامبر سال ۱۹۳۳م | ||
|محل تولد | |محل تولد = شربین | ||
|کشور تولد | |کشور تولد = مصر {{پرچم مصر}} | ||
|رحلت | |رحلت = اول آوریل سال 2020م برابر با 1399ش برابر با 8 شعبان 1441ق | ||
|شهادت | |شهادت = | ||
|مدفن | |مدفن = | ||
|نام همسر | |نام همسر = | ||
|فرزندان | |فرزندان = | ||
|خویشاوند سرشناس = | |خویشاوند سرشناس = | ||
|دین | |دین = | ||
|مذهب | |مذهب = | ||
|پیشه | |پیشه = استاد دانشگاه، فیلسوف | ||
|درجه علمی | |درجه علمی = | ||
|دانشگاه | |دانشگاه = | ||
|علایق پژوهشی | |علایق پژوهشی = | ||
|منصب | |منصب = | ||
|پس از | |پس از = | ||
|پیش از | |پیش از = | ||
|اساتید | |اساتید = | ||
|شاگردان | |شاگردان = | ||
|اجازه اجتهاد از = | |اجازه اجتهاد از = | ||
|آثار | |آثار = [[الوسيط في تفسير القرآن المجيد]]{{سخ}}[[الموسوعة القرآنية المتخصصة]] | ||
|سبک نوشتاری | |سبک نوشتاری = | ||
|وبگاه رسمی | |وبگاه رسمی = | ||
|امضا | |امضا = | ||
|کد مؤلف =AUTHORCODE10499AUTHORCODE | |||
}} | }} | ||
'''محمود حمدی زقزوق''' (1933-2020م)، وزیر اوقاف مصر و رئیس دانشکده اصول دین در دانشگاه الازهر و از شاگردان وفادار متفکر نامدار دکتر [[محمد البهی]]، نویسنده اثر معروف «[[الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي]]» و دکتر [[محمدجواد فلاطوری]] و صاحب آثاری، همچون «[[هوامش على أزمة الفكر الإسلامي المعاصر]]» و «[[الفكر الديني وقضايا العصر]]». | |||
'''محمود حمدی زقزوق''' (1933-2020م)، وزیر اوقاف مصر و رئیس دانشکده اصول دین در دانشگاه الازهر و از شاگردان وفادار متفکر نامدار دکتر محمد | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
در دوران حضورش در کشور آلمان از محضر دکتر محمدجواد فلاطوری بهره برد و روابط مستحکمی میان این دو برقرار گردید؛ بهگونهای که دکتر فلاطوری به دعوت وی چند سال در الازهر تدریس کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | در دوران حضورش در کشور آلمان از محضر دکتر [[محمدجواد فلاطوری]] بهره برد و روابط مستحکمی میان این دو برقرار گردید؛ بهگونهای که دکتر فلاطوری به دعوت وی چند سال در الازهر تدریس کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==اندیشه و نظریات== | ==اندیشه و نظریات== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
او اعتقاد راسخی به موضوع گفتگو داشت. وی گفتگو را وسیله فراموششده در دنیای معاصر میدانست و بر ضرورت آن میان مسلمانان از یکسو و اسلام و غرب از سوی دیگر تأکید داشت. وی علیرغم اینکه وزیر کابینه مبارک بود، اما همواره با آغوش باز از ایرانیان استقبال میکرد. در مجلس او علم و ادب حرف اول را میزد و با حوصله به حرفهای طرف مقابل گوش فرامیداد<ref>ر.ک: همان</ref>. | او اعتقاد راسخی به موضوع گفتگو داشت. وی گفتگو را وسیله فراموششده در دنیای معاصر میدانست و بر ضرورت آن میان مسلمانان از یکسو و اسلام و غرب از سوی دیگر تأکید داشت. وی علیرغم اینکه وزیر کابینه مبارک بود، اما همواره با آغوش باز از ایرانیان استقبال میکرد. در مجلس او علم و ادب حرف اول را میزد و با حوصله به حرفهای طرف مقابل گوش فرامیداد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
دکتر زقزوق نواندیش دینی بود و تفکر تقریبی داشت و برای رسیدن به این مهم تلاش میکرد. در همه سالهایی که همایش بازسازی گفتمان دینی را ترتیب میداد، از اندیشمندان ایرانی دعوت به عمل میآورد. در نوروز سال ۱۳۸۶، وی سید محمد خاتمی را بهعنوان میهمان ویژه همایش به مصر دعوت کرد. هیئت ایرانی در آن سال بیش از ۱۴ نفر بودند. این سفر نقش مهمی در نزدیکی روابط دو ملت ایران و مصر داشت و برای نخستین بار الازهر از آقای خاتمی درخواست کرد تا در این مؤسسه سخنرانی کند که بازتاب مهمی داشت. همچنین در جریان این سفر به اعتراف مطبوعات مصر بیش از ۷ میلیون نفر شاهد مصاحبه دو ساعته آقای خاتمی با کانال ۲ تلویزیون مصر بودند و تا مدتها اندیشه خاتمی بحث روز مطبوعات مصر بود. در این سفر آقای حسنی مبارک، سفر خود به مکه را چند ساعت به تعویق انداخت تا با آقای خاتمی ملاقات کند. موارد یادشده بخشی از تلاشهای جناب دکتر زقزوق بود<ref>ر.ک: همان</ref>. | دکتر زقزوق نواندیش دینی بود و تفکر تقریبی داشت و برای رسیدن به این مهم تلاش میکرد. در همه سالهایی که همایش بازسازی گفتمان دینی را ترتیب میداد، از اندیشمندان ایرانی دعوت به عمل میآورد. در نوروز سال ۱۳۸۶، وی [[سید محمد خاتمی]] را بهعنوان میهمان ویژه همایش به مصر دعوت کرد. هیئت ایرانی در آن سال بیش از ۱۴ نفر بودند. این سفر نقش مهمی در نزدیکی روابط دو ملت ایران و مصر داشت و برای نخستین بار الازهر از آقای خاتمی درخواست کرد تا در این مؤسسه سخنرانی کند که بازتاب مهمی داشت. همچنین در جریان این سفر به اعتراف مطبوعات مصر بیش از ۷ میلیون نفر شاهد مصاحبه دو ساعته آقای خاتمی با کانال ۲ تلویزیون مصر بودند و تا مدتها اندیشه خاتمی بحث روز مطبوعات مصر بود. در این سفر آقای حسنی مبارک، سفر خود به مکه را چند ساعت به تعویق انداخت تا با آقای خاتمی ملاقات کند. موارد یادشده بخشی از تلاشهای جناب دکتر زقزوق بود<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
دکتر زقزوق بعد از سقوط مبارک، از وزارت اوقاف کنار رفت، اما همچنان بهعنوان یک اندیشمند برجسته در مجمع البحوث الازهر تا واپسین روزهای عمرش فعالیت داشت<ref>ر.ک: همان</ref>. | دکتر زقزوق بعد از سقوط مبارک، از وزارت اوقاف کنار رفت، اما همچنان بهعنوان یک اندیشمند برجسته در مجمع البحوث الازهر تا واپسین روزهای عمرش فعالیت داشت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی در اول آوریل سال 2020م برابر با 1399ش برابر با 8 شعبان 1441ق، | وی در اول آوریل سال 2020م برابر با 1399ش برابر با 8 شعبان 1441ق، در سن 86 سالگی درگذشت.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
بسیاری زقزوق را پس از فیلسوف معاصر عرب، عبدالرحمان بدوی و فیلسوف نامدار و ادیب پرآوازه مصری دکتر زکی نجیب | بسیاری زقزوق را پس از فیلسوف معاصر عرب، [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمان بدوی]] و فیلسوف نامدار و ادیب پرآوازه مصری دکتر [[زکی نجیب محمود]]، برازندهترین فیلسوف در مصر میشمرند. زقزوق نقاط ضعف تمدن اسلامی را بهدرستی تشخیص داده بود و بحران معاصر جوامع اسلامی را «بحران تمدن» میخواند و به همین دلیل با الهام از کتاب «[[التفكير فريضة إسلامية]]» [[عقاد، عباس محمود|عباس محمود العقاد]]، ندای «[[الحضارة فريضة إسلامية]]» را سر داد. دغدغه اساسی وی، چنانکه از دو اثر معتبرش «[[هوامش على أزمة الفكر الإسلامي المعاصر]]» و «[[الفكر الديني وقضايا العصر]]» هویداست، تجدید اندیشه اسلامی و توسعه فهم دینی در سایه جهانی شدن بشمار میرود<ref>ر.ک: بینام، فلاح</ref>. | ||
کتاب | کتاب «[[موسوعة علوم الحديث الشريف]]»، از دیگر آثار او میباشد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۶: | ||
[[موسوعة علوم الحديث الشريف]] | [[موسوعة علوم الحديث الشريف]] | ||
[[موسوعة التصوف الإسلامي]] | |||
[[موسوعة الفرق و المذاهب في العالم الإسلامي]] | [[موسوعة الفرق و المذاهب في العالم الإسلامي]] | ||
[[موسوعة أعلام الفکر الإسلامي]] | [[موسوعة أعلام الفکر الإسلامي]] | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۴: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:آبان(1400)]] | [[رده:آبان(1400)]] | ||
[[رده: جعبه اطلاعات جدید]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||
[[رده:قرآنپژوهان]] | |||