۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جامعه شیعه نخاوله در مدینه منوره: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'حجتی، محمدباقر' به 'حجتی، سید محمدباقر'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
جز (جایگزینی متن - 'حجتی، محمدباقر' به 'حجتی، سید محمدباقر') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-7007-88-4 | | شابک =964-7007-88-4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16550 | ||
| کتابخوان همراه نور =16550 | | کتابخوان همراه نور =16550 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#نویسنده با بيان اينكه بيشتر شیعیان هنگام حضور در مسجد نبوى، کتابهاى متعلق به مذهب خود را همراه دارند و در آنجا مىخوانند و حتى يكى از آنان دست به توزيع كتاب «[[أكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة و السنة]]» زد، چنين افزوده است كه: اين كتاب، اتهام تحريف قرآن را از شیعیان رد مىكند و آن را به اهل سنت نسبت مىدهد. | #نویسنده با بيان اينكه بيشتر شیعیان هنگام حضور در مسجد نبوى، کتابهاى متعلق به مذهب خود را همراه دارند و در آنجا مىخوانند و حتى يكى از آنان دست به توزيع كتاب «[[أكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة و السنة]]» زد، چنين افزوده است كه: اين كتاب، اتهام تحريف قرآن را از شیعیان رد مىكند و آن را به اهل سنت نسبت مىدهد. | ||
#: مترجم در پاورقى كتاب در نقد اين مطلب مىنويسد: «چنين نسبتى كه نویسنده اين گزارش به موضع مؤلف داده، به هيچ روى درست نبوده و كذب محض است. بنده در اين كتاب، بر آن بودهام تا نشان دهم، مجموع آنچه كه در کتابهاى فريقين- سنى و شيعه- در اشاره به تحريف وجود دارد، فاقد اعتبار بوده و به لحاظ سندى و دلالت، بىپايه است و بنابراین نه سنى و نه شيعه، همانطور كه در عمل قائل به تحريف نيستند، به لحاظ مستندات نيز، كسى نمىتواند عقيده به تحريف را بر آنان تحميل كند»<ref>متن كتاب، ص153</ref> | #: مترجم در پاورقى كتاب در نقد اين مطلب مىنويسد: «چنين نسبتى كه نویسنده اين گزارش به موضع مؤلف داده، به هيچ روى درست نبوده و كذب محض است. بنده در اين كتاب، بر آن بودهام تا نشان دهم، مجموع آنچه كه در کتابهاى فريقين- سنى و شيعه- در اشاره به تحريف وجود دارد، فاقد اعتبار بوده و به لحاظ سندى و دلالت، بىپايه است و بنابراین نه سنى و نه شيعه، همانطور كه در عمل قائل به تحريف نيستند، به لحاظ مستندات نيز، كسى نمىتواند عقيده به تحريف را بر آنان تحميل كند»<ref>متن كتاب، ص153</ref> | ||
#مترجم محترم در مورد مصاحبه با حجةالاسلام شيخ محمدعلى عمرى امام جماعت و روحانى معروف شیعیان مدينه نوشته است: اين مصاحبه در روز جمعه 1375/1/24ش- 23 ذىالقعده 1416ق با حضور جناب حجةالاسلام آقاى دكتر [[حجتی، محمدباقر|محمدباقر حجتى]] و اينجانب در يكى از اطاقهاى منزلى مسكونى كه زيرزمين آن محل اقامه نماز جماعت ظهر شيخ بود، صورت گرفت. گزارش ذيل را دوست دانشمند و ارجمندم دكتر حجتى تهيه كرده و در مجله ميقاتش 24 به چاپ رساندند. برخى از نكات افزون بر آن را بنده در انتها افزودهام»<ref>همان، ص121</ref> | #مترجم محترم در مورد مصاحبه با حجةالاسلام شيخ محمدعلى عمرى امام جماعت و روحانى معروف شیعیان مدينه نوشته است: اين مصاحبه در روز جمعه 1375/1/24ش- 23 ذىالقعده 1416ق با حضور جناب حجةالاسلام آقاى دكتر [[حجتی، سید محمدباقر|محمدباقر حجتى]] و اينجانب در يكى از اطاقهاى منزلى مسكونى كه زيرزمين آن محل اقامه نماز جماعت ظهر شيخ بود، صورت گرفت. گزارش ذيل را دوست دانشمند و ارجمندم دكتر حجتى تهيه كرده و در مجله ميقاتش 24 به چاپ رساندند. برخى از نكات افزون بر آن را بنده در انتها افزودهام»<ref>همان، ص121</ref> | ||
#وى در مورد پيوست دوم نوشته است: اين بحث، بخشى از مقاله مفصل اينجانب تحت عنوان حجگزارى ايرانيان در دوره قاجار است كه در: مقالات تاريخى، دفتر هشتم (قم، دليل، 1379) به چاپ رسيده است.<ref>همان، ص133</ref> | #وى در مورد پيوست دوم نوشته است: اين بحث، بخشى از مقاله مفصل اينجانب تحت عنوان حجگزارى ايرانيان در دوره قاجار است كه در: مقالات تاريخى، دفتر هشتم (قم، دليل، 1379) به چاپ رسيده است.<ref>همان، ص133</ref> | ||
#همچنين ايشان در مورد پيوست سوم نوشته است: اين گزارشى است كه بنده در كتاب با كاروان ابراهیم<ref>صص 227- 230</ref>كه گزارش حج سال 71 است، فراهم آوردهام<ref>تهران، نشر مشعر، 1371</ref>و<ref>همان، ص143</ref> | #همچنين ايشان در مورد پيوست سوم نوشته است: اين گزارشى است كه بنده در كتاب با كاروان ابراهیم<ref>صص 227- 230</ref>كه گزارش حج سال 71 است، فراهم آوردهام<ref>تهران، نشر مشعر، 1371</ref>و<ref>همان، ص143</ref> | ||