۱۰۲٬۳۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حجتی، محمدباقر' به 'حجتی، سید محمدباقر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موضعگیری ' به 'موضعگیری ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام | | عنوان =پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[افتخاری، لاله]] (نویسنده) | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک =978-964-2534-456 | | شابک =978-964-2534-456 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13226 | ||
| کتابخوان همراه نور =13226 | | کتابخوان همراه نور =13226 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| روایات تفسیری (ابهام زدایی)}} | |||
'''پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام''' نوشته بانو [[افتخاری، لاله|لاله افتخاری]](معاصر)، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی و حدیث. | |||
نویسنده در این اثر، احادیث تفسیری صادقین(ع) را مورد بررسی قرار میدهد. چون بررسی تمامی روایات درباره همه آیات، گستردگی فراوانی دارد، [[افتخاری، لاله|لاله افتخاری]] به هدف دستیابی به شیوه تفسیری امام باقر(ع) و امام صادق(ع) فقط احادیث مربوط به آیات جزء سیام قرآن را، مورد بررسی قرار داده است. | |||
نویسنده در این | |||
===انگیزه نگارش=== | ===انگیزه نگارش=== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب دارای اهدائیه، سخن مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی، چکیده، تقدیریه، مقدمه و محتوای مطالب در چهار فصل است. نویسنده در نگارش این کتاب از 66 اثر از منابع شیعه و سنی به زبان فارسی و عربی بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|الإرشاد]] [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[الإتقان في علوم القرآن]] [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]]، [[البرهان في علوم القرآن]] زرکشی، [[الكافي (ط. الاسلاميه)|الکافي]] [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[ | کتاب دارای اهدائیه، سخن مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی، چکیده، تقدیریه، مقدمه و محتوای مطالب در چهار فصل است. نویسنده در نگارش این کتاب از 66 اثر از منابع شیعه و سنی به زبان فارسی و عربی بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|الإرشاد]] [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[الإتقان في علوم القرآن]] [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]]، [[البرهان في علوم القرآن]] [[زرکشی، محمد بن عبدالله|زرکشی]]، [[الكافي (ط. الاسلاميه)|الکافي]] [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالأنوار]]، تفسیرهای [[تفسير الصافي|صافی]]، [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]]، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمعالبیان]] [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]]، [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|جامعالبیان]] [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|طبری]]، [[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعانی]] [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] و... و [[التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب|التفسیر و المفسرون في ثوبة القشيب]] و [[التمهيد في علوم القرآن (معرفت)|التمهيد في علوم القرآن]] [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]]، [[التفسير و المفسرون]] [[ذهبی، محمدحسین|ذهبی]]، [[التوحيد]] و [[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال]] و [[الخصال]] [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/463 ر.ک، فهرست منابع، ص 463-467]</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
وی همچنین درباره مطالب مطرح شده در کتاب، در مقدمه چنین مینویسد: | وی همچنین درباره مطالب مطرح شده در کتاب، در مقدمه چنین مینویسد: | ||
نخست، تعاریف و کلیات مطرح شده که عبارتند از: نگاهی گذرا به معنای لغوی و اصطلاحی تفسیر، تأویل و اثر، جایگاه رابطه تفسیر و تأویل از دیدگاه دانشمندان اسلامی، تفسیر در عهد رسالت و سیر تطور آن در دوران صحابه و تابعین تا زمان صادقین، تفسیر اهلبیت(ع) مبانی و منابع تفسیری و حجیت روایات آنان در این زمینه، بررسی ویژگیهای حیات فردی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و مذهبی امام پنجم و امام ششم(ع)، قیامها، نهضتها، فرقههای مذهبی و گرایشهای فکری موجود در دوران ایشان، موضعگیری صادقین در برابر آنها و دستاوردها و تلاشهای آن بزرگواران. در ادامه، روش و شیوه تفسیری امام باقر و امام صادق(ع) مورد بررسی قرار گرفته و با توجه به جنبههای گوناگون، وجوه گوناگون آن مورد بررسی قرار گرفته و هریک از وجوه آن بهطور مستقل ولی بهاختصار با شواهدی همراه گشته است. در انتهای هر قسمت، بسیاری از روایات باقرین(ع) در رابطه با آن شیوه در گستره جزء سیام با ذکر نام سوره و شماره مسلسل روایت آمده است. | |||
بخش دیگر که قسمت اصلی این پژوهش را تشکیل میدهد شامل روایاتی از کتب گوناگون فریقین (اهل تشیع و تسنن) است. بدینصورت که متن احادیث هر سوره همراه با تحلیل و بررسی جایگاه آن در کتب تفسیری متقدمان و متأخران مورد بررسی قرارگرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/23 مقدمه، ص23]</ref> | بخش دیگر که قسمت اصلی این پژوهش را تشکیل میدهد شامل روایاتی از کتب گوناگون فریقین (اهل تشیع و تسنن) است. بدینصورت که متن احادیث هر سوره همراه با تحلیل و بررسی جایگاه آن در کتب تفسیری متقدمان و متأخران مورد بررسی قرارگرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/23 مقدمه، ص23]</ref> | ||
مطالبی که لاله افتخاری در تدوین این کتاب، ملاحظه کرده بهصورت مختصر ازاینقرار است؛ | مطالبی که [[افتخاري، لاله|لاله افتخاری]] در تدوین این کتاب، ملاحظه کرده بهصورت مختصر ازاینقرار است؛ | ||
# روایات تفسیری صادقین(ع) از کتابهای | # روایات تفسیری صادقین(ع) از کتابهای [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الأنوار]]، [[تفسير القمي|تفسیر قمی]]، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]، البرهان، [[تفسير نورالثقلين|نورالثقلین]]، [[تفسير الصافي|صافی]]، [[شواهد التنزيل|شواهد التنزیل]]، [[تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة|تأویل الآیات]] و... گردآوری شده است. | ||
# پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آنها در کتابهای تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آنها، بررسی شده است. | # پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آنها در کتابهای تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آنها، بررسی شده است. | ||
# بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آنها بر اساس ملاکهای نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است. | # بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آنها بر اساس ملاکهای نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
# در ترتیب بندی، روایات هر سوره از دیگر سورهها جدا گشته و ذیل یک آیه یا گروهی از آیات آن سوره یک یا چند روایت با شمارهای در اول آنها آمده و در پایان هر حدیث، شماره مسلسل آن ذکر شده است. | # در ترتیب بندی، روایات هر سوره از دیگر سورهها جدا گشته و ذیل یک آیه یا گروهی از آیات آن سوره یک یا چند روایت با شمارهای در اول آنها آمده و در پایان هر حدیث، شماره مسلسل آن ذکر شده است. | ||
# در موارد لزوم، ضمن بررسی کلام ائمه(ع) به کتابهای لغوی مراجعه شده و مفهوم لغوی برخی واژگان بررسی شده است. | # در موارد لزوم، ضمن بررسی کلام ائمه(ع) به کتابهای لغوی مراجعه شده و مفهوم لغوی برخی واژگان بررسی شده است. | ||
# ترجمه آیات بر اساس ترجمه محمدمهدی فولادوند و بدون هیچ تغییری صورت گرفته است. | # ترجمه آیات بر اساس ترجمه [[فولادوند، محمدمهدی|محمدمهدی فولادوند]] و بدون هیچ تغییری صورت گرفته است. | ||
# چون ذیل هر روایت، مفهوم و سپس شرح و بررسی آن آمده است از ترجمه آن به جهت جلوگیری از تکرار، چشمپوشی شده است. | # چون ذیل هر روایت، مفهوم و سپس شرح و بررسی آن آمده است از ترجمه آن به جهت جلوگیری از تکرار، چشمپوشی شده است. | ||
# روایات کتاب، تنها منسوب به باقرین(ع) است، لذا برای رعایت اختصار و پرهیز تکرار مطالبی همچون «فلان راوی از آن حضرت نقل میکند» و... عبارت امام باقر(ع) یا [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] میفرمایند... آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/24 ر.ک، همان، ص24-25]</ref> | # روایات کتاب، تنها منسوب به باقرین(ع) است، لذا برای رعایت اختصار و پرهیز تکرار مطالبی همچون «فلان راوی از آن حضرت نقل میکند» و... عبارت امام باقر(ع) یا [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] میفرمایند... آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/24 ر.ک، همان، ص24-25]</ref> | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
آیه اول از سوره فلق آخرین آیه از آخرین سورهای است که نویسنده به آن پرداخته است. ایشان در ابتدا به روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] اشاره میکند که آن حضرت فلق را به شکافی در جهنم تعبیر میکند. | آیه اول از سوره فلق آخرین آیه از آخرین سورهای است که نویسنده به آن پرداخته است. ایشان در ابتدا به روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] اشاره میکند که آن حضرت فلق را به شکافی در جهنم تعبیر میکند. | ||
نویسنده در نقد و بررسی این روایت میگوید: فلق در لغت به معنای شکافتن، جدا ساختن و شکاف است. به صبح و روشنایی آن نیز فلق گفتهاند؛ زیرا تاریکی شب را میشکافد و از دل آن بیرون میآید. ایشان در ادامه به ترجمه آن روایت و به تفسیر طبرسی و علامه طباطبایی درباره این آیه میپردازد؛ طبرسی فلق را به معنای سپیدهدم یا به معنای چاهی در جهنم که مردم از شدت گرمای آن، به دنبال پناهگاه میگردند تعبیر کرده است. علامه طباطبایی علاوه بر تعابیر یاد شده، فلق را به دری در جهنم معنا میکند که هرگاه گشوده شود، آتش دوزخ زبانه میکشد. سپس میگوید: این تعابیر با روایت منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و نیز با معنای لغوی فلق یعنی شکاف و بریدگی همسو است، خواه این شکاف بر اثر روشنایی صبح در دل شب پدید آید یا در آتش جهنم باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/461 ر.ک، متن کتاب، ص461-462]</ref>. | نویسنده در نقد و بررسی این روایت میگوید: فلق در لغت به معنای شکافتن، جدا ساختن و شکاف است. به صبح و روشنایی آن نیز فلق گفتهاند؛ زیرا تاریکی شب را میشکافد و از دل آن بیرون میآید. ایشان در ادامه به ترجمه آن روایت و به [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسیر طبرسی]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] درباره این آیه میپردازد؛ طبرسی فلق را به معنای سپیدهدم یا به معنای چاهی در جهنم که مردم از شدت گرمای آن، به دنبال پناهگاه میگردند تعبیر کرده است. [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] علاوه بر تعابیر یاد شده، فلق را به دری در جهنم معنا میکند که هرگاه گشوده شود، آتش دوزخ زبانه میکشد. سپس میگوید: این تعابیر با روایت منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و نیز با معنای لغوی فلق یعنی شکاف و بریدگی همسو است، خواه این شکاف بر اثر روشنایی صبح در دل شب پدید آید یا در آتش جهنم باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21847/1/461 ر.ک، متن کتاب، ص461-462]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | مقدمه و متن کتاب | ||
{{امام باقر علیهالسلام}} | |||
{{امام صادق علیهالسلام}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:امام باقر(ع)]] | |||
[[رده:امام صادق(ع)]] | |||
[[رده:بهمن (1400)]] |