پرش به محتوا

سیمای سوره‌های قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حجتی، محمدباقر' به 'حجتی، سید محمدباقر'
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین')
جز (جایگزینی متن - 'حجتی، محمدباقر' به 'حجتی، سید محمدباقر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۲۱: خط ۲۱:
| شابک =977-964-2534-51-7
| شابک =977-964-2534-51-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =26908
| کتابخانۀ دیجیتال نور =52918
| کتابخوان همراه نور =52918
| کتابخوان همراه نور =52918
| کد پدیدآور =01198
| کد پدیدآور =01198
خط ۴۷: خط ۴۷:
وی روش کتاب را نوعی تفسیر موضوعی می‌داند: مطالعه برای دست‌یابی به اهداف و کلیات هر سوره قرآن، روشی سودمند است و نوعی تفسیر موضوعی قرآن به‌شمار می‌آید. این شیوه مطالعه در قرآن، دیدی وسیع و فراگیر به افراد می‌دهد، و می‌تواند چهره کلی سوره را به تصویر بکشد تا تلاوت‌کننده قرآن، پیام کلی سوره و موضوعات و مسائل آن را در قلمروی جامع بررسی کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26908/1/17 ر.ک: همان، ص17]</ref>.
وی روش کتاب را نوعی تفسیر موضوعی می‌داند: مطالعه برای دست‌یابی به اهداف و کلیات هر سوره قرآن، روشی سودمند است و نوعی تفسیر موضوعی قرآن به‌شمار می‌آید. این شیوه مطالعه در قرآن، دیدی وسیع و فراگیر به افراد می‌دهد، و می‌تواند چهره کلی سوره را به تصویر بکشد تا تلاوت‌کننده قرآن، پیام کلی سوره و موضوعات و مسائل آن را در قلمروی جامع بررسی کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26908/1/17 ر.ک: همان، ص17]</ref>.


هدف کلی قرآن و هدف سوره‌ها و آیات قرآن کریم از نکات مهمی است که مفسر قرآن لازم است برای فهم و تفسیر آیات بدان‌ها توجه ویژه کند و تفسیر قرآن را در راستای آن اهداف نه معارض با آن‌ها سامان دهد؛ لذا در این زمینه کتاب‌های متعددی به نگارش درآمده است: [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]] و [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] در ابتدای تفسیر هر سوره معمولاً اهداف آن را برمی‌شمارند. همچنین اهداف و مقاصد سوره‌های قرآن دکتر شحاته که توسط [[حجتی، محمدباقر|سید محمدباقر حجتی]] به فارسی ترجمه شده است؛ و نیز کتاب «گامی به‌سوی تفسیر موضوعی سوره‌های قرآن کریم» از [[غزالی، محمد|محمد غزالی]] ترجمه علی‌اصغر محمدی و جلد اول کتاب «قرآن ناطق» [[بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم|دکتر بی‌آزار شیرازی]] به نقش مقاصد قرآن توجه کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26908/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>.
هدف کلی قرآن و هدف سوره‌ها و آیات قرآن کریم از نکات مهمی است که مفسر قرآن لازم است برای فهم و تفسیر آیات بدان‌ها توجه ویژه کند و تفسیر قرآن را در راستای آن اهداف نه معارض با آن‌ها سامان دهد؛ لذا در این زمینه کتاب‌های متعددی به نگارش درآمده است: [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]] و [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] در ابتدای تفسیر هر سوره معمولاً اهداف آن را برمی‌شمارند. همچنین اهداف و مقاصد سوره‌های قرآن دکتر شحاته که توسط [[حجتی، سید محمدباقر|سید محمدباقر حجتی]] به فارسی ترجمه شده است؛ و نیز کتاب «گامی به‌سوی تفسیر موضوعی سوره‌های قرآن کریم» از [[غزالی، محمد|محمد غزالی]] ترجمه علی‌اصغر محمدی و جلد اول کتاب «قرآن ناطق» [[بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم|دکتر بی‌آزار شیرازی]] به نقش مقاصد قرآن توجه کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26908/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>.


رضایی اصفهانی پیش از ورود به متن و بررسی سیمای سوره‌های قرآن به بررسی اهداف قرآن پرداخته است. ابتدا اهداف نزول قرآن را به اهداف مقدماتی، واسطه‌ای و نهایی تقسیم کرده است. با توجه به آیات قرآن کریم قرآن نازل شده تا هشدارگر جهانیان باشد یا بیان‌کننده همه‌چیز باشد؛ این‌ها اهداف مقدماتی هستند. برپایی عدالت و داوری بین مردم از جمله اهداف واسطه‌ای است؛ اما هدف نهایی و اساسی قرآن هدایت انسان به‌سوی نور الهی است و همه آیات قصص، اشارات علمی به طبیعت و کیهان و آیات اخلاقی در این راستا معنا و تفسیر می‌شود. آری اگر کسی آیاتی از قرآن را به‌طوری تفسیر کند که انسان را از نور الهی دور سازد و به‌سوی ظلمت‌هایی همچون جهل و شرک و کفر و خرافات سوق دهد، این تفسیر با روح و هدف قرآن ناسازگار خواهد بود و اعتباری نخواهد داشت؛ چراکه ما نمی‌توانیم کلام گوینده‌ای را برخلاف مقصود نهایی او تفسیر کنیم. بلکه این مطلب منتهی به‌نوعی تفسیر به رأی خواهد شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26908/1/19 ر.ک: همان، ص20-19]</ref>.
رضایی اصفهانی پیش از ورود به متن و بررسی سیمای سوره‌های قرآن به بررسی اهداف قرآن پرداخته است. ابتدا اهداف نزول قرآن را به اهداف مقدماتی، واسطه‌ای و نهایی تقسیم کرده است. با توجه به آیات قرآن کریم قرآن نازل شده تا هشدارگر جهانیان باشد یا بیان‌کننده همه‌چیز باشد؛ این‌ها اهداف مقدماتی هستند. برپایی عدالت و داوری بین مردم از جمله اهداف واسطه‌ای است؛ اما هدف نهایی و اساسی قرآن هدایت انسان به‌سوی نور الهی است و همه آیات قصص، اشارات علمی به طبیعت و کیهان و آیات اخلاقی در این راستا معنا و تفسیر می‌شود. آری اگر کسی آیاتی از قرآن را به‌طوری تفسیر کند که انسان را از نور الهی دور سازد و به‌سوی ظلمت‌هایی همچون جهل و شرک و کفر و خرافات سوق دهد، این تفسیر با روح و هدف قرآن ناسازگار خواهد بود و اعتباری نخواهد داشت؛ چراکه ما نمی‌توانیم کلام گوینده‌ای را برخلاف مقصود نهایی او تفسیر کنیم. بلکه این مطلب منتهی به‌نوعی تفسیر به رأی خواهد شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26908/1/19 ر.ک: همان، ص20-19]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش