۱۰۸٬۹۴۷
ویرایش
شیعه و پاسخ به چند پرسش: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03394J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03394J1.jpg | |||
| عنوان =شیعه و پاسخ به چند پرسش | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[استادی، رضا]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 211/5 /الف5ش9 | |||
| | | موضوع = | ||
شیعه - پرسشها و پاسخها | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مشعر | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1385 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03394AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-540-003-1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03394 | |||
| کتابخوان همراه نور =03394 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شيعه و پاسخ چند پرسش'''، تألیف [[استادی، رضا|رضا استادى]]، از علماى معاصر كه اين كتاب در يك جلد به زبان فارسى، پيرامون بعضى از مسائل اختلافاتى كه بين مذهب شيعه و اهل سنت وجود دارد، نوشته است. | |||
چون مقصود از تنظيم اين كتاب اطلاع رسانى در سطح عموم مردم بوده، لذا با استفاده و اقتباس از سه كتاب زير كه در سال‌هاى اخير منتشر شده، تألیف شده است: | |||
#منشور عقائد اماميه در صد و پنجاه اصل، تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]]. | |||
#درآمدى بر شيعه شناسى، تأليف [[ربانی گلپایگانی، علی|على ربانى گلپايگانى]]. | |||
#شيعه شناسى و پاسخ به شبهات تأليف [[على اصغر رضوانى]]. | |||
== انگيزه تألیف == | |||
مؤلف محترم چون ديده‌اند، بيشتر زائران شيعه كه از ايران براى انجام عمره مفرده و يا حج تمتع به مدينه و مكه مشرف مى‌شوند در دو يا چهار هفته‌اى كه با اهل تسنن معاشرت و مصاحبت دارند، سؤال‌هايى برایشان پيش مى‌آيد و يا گاهى سؤال‌هايى از ايشان مى‌شود و احياناً اعتراض‌هايى را به مذهب شيعه مى‌شنوند كه در هر سه صورت مايلند درباره اين مسائل دست كم آشنايى مختصرى داشته باشند كه هم خود گرفتار ابهام نشوند و هم بتوانند در حدّ اطلاع خود پاسخ‌گوى سؤال كنندگان باشند و هم به بى‌اساس بودن آن اعتراضات آگاه شوند، چنين كتابى را جهت اطلاع عموم تألیف نموده‌اند. | |||
== ساختار == | |||
كتاب با فهرستى از مطالب، شروع گرديده، آنگاه پيشگفتارى از مؤلف محترم و در ادامه، با تاريخ پيدايش شيعه آغاز مى‌گردد. سپس با مسائلى مربوط به امامت و خلافت دنبال مى‌شود تا به عصمت ائمه و بعد از آن مباحثى درباره غاليان، بحث شفاعت، عدم تحريف قرآن و اذان و سبک خواندن نماز شیعیان و اهل سنت و مسائلى از اين دست مى‌رسد. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
مهم‌ترين مسائلى كه مى‌توان در اين كتاب مطالعه نمود، عبارت است از: | مهم‌ترين مسائلى كه مى‌توان در اين كتاب مطالعه نمود، عبارت است از: | ||
شيعه از چه زمانى پيدا شده است؟ دليل | شيعه از چه زمانى پيدا شده است؟ دليل شیعیان براى اعتقاد به امامت على(ع) و يازده فرزند معصوم او، ويژگى‌های امامان شيعه عليهم‌السلام از نظر آنان، علت اختلاف شيعه و سنّى در بخشى از مسائل اعتقادى و احكام فقهى، اين كه چرا گاهى برخى از سنى‌هاى وهابى، شيعه را مشرك مى‌خوانند؟ اشتباه آنان در چيست؟ آيا اعتقاد شيعه به شفاعت دليل قرآنى و روائى دارد؟ دليل زيارت قبر پيامبر و امامان معصوم و مؤمنان از نظر شيعه، معنى بدعت چيست كه گاهى برخى وهابى‌ها به اشتباه بخشى از عبادات شيعه را بدعت مى‌نامند؟ چرا شيعه در مواردى تقيه مى‌كند و مقصود از تقيه چيست؟ چرا شیعیان مانند سنّى‌ها وضو نمى‌گيرند؟ چرا در اذان جمله «حىّ على خير العمل» را مى‌گويند؟ چرا مانند بيشتر سنى‌ها دست بسته نماز نمى‌خوانند؟ چرا سنّى‌ها در نماز بعد از خواندن سوره حمد «آمين» مى‌گويند؟ علت بر مهر و امثال آن سجده كردن نزد شیعیان، علت جمع خواندن نماز ظهر و عصر و مغرب عشاء نزد شیعیان، چرا شیعیان هزار ركعت نماز مستحب ماه رمضان را مانند سنّى‌ها به جماعت نمى‌خوانند؟ مدرک شيعه در وجوب پرداخت خمس چيست؟ آيا ازدواج موقّت از نظر قرآن و روايات جائز است يا نه؟ | ||
در پايان برخى از خدمات دانشمندان شيعه مطرح مى‌شود. | در پايان برخى از خدمات دانشمندان شيعه مطرح مى‌شود. مؤلف محترم در مطلب آخر خود همه مسلمانان را برادر يكديگر خطاب كرده و شعار همه‌ى متفكران و مصلحان شيعه را اين مى‌شمرد: بنى الاسلام على دعامتين: كلمه التوحيد، و توحيد الكلمه. | ||
بيشتر استدلال‌هايى كه در كتاب آمده، مستند به آيات و روايات و وقايع تاريخى است و به علت لازم نشدن، از استدلال‌هاى صرفا عقلى براى اثبات مطالب استفاده نگرديده است. | بيشتر استدلال‌هايى كه در كتاب آمده، مستند به آيات و روايات و وقايع تاريخى است و به علت لازم نشدن، از استدلال‌هاى صرفا عقلى براى اثبات مطالب استفاده نگرديده است. | ||
در هر موضوع، | در هر موضوع، مؤلف سعى نموده است كه بيش از يك پاسخ را براى مطلب مورد نظر ارائه دهد. | ||
پاورقى‌هاى كتاب بيشتر جنبه‌ى سندى داشته و بيشتر اسناد مربوط به كتب اهل سنت مى‌باشد، و گاهى اوقات نيز پاورقى‌ها جنبه‌ى توضيحى براى متن را ايفا مى‌كنند. | پاورقى‌هاى كتاب بيشتر جنبه‌ى سندى داشته و بيشتر اسناد مربوط به كتب اهل سنت مى‌باشد، و گاهى اوقات نيز پاورقى‌ها جنبه‌ى توضيحى براى متن را ايفا مى‌كنند. | ||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:شیعه‌شناسی]] | |||