۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سنن أبي‌داود: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سنن ابى‌داود' به 'سنن ابى‌داود'
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ سنن أبي داود را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به سنن أبي‌داود منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'سنن ابى‌داود' به 'سنن ابى‌داود') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
محمود ابوريه تدوين حديث در اهل سنّت را به چهار دوره تقسيم كرده است. در مراحل اول و دوم، احاديث پيامبر(ص) به‌ضميمه اقوال صحابه و فتاواى تابعان گردآورى شد. در مرحله سوم، اقوال صحابه و تابعين از احاديث جدا گرديد كه مسند احمد بن حنبل از جمله ثمرات آن است. مرحله چهارم، مرحله گزينش و تنقيح اخبار است. محدثان به تأليف كتب مختصرى روى آوردند كه در آنها رواياتى را كه طبق ملاك‌هاى خود صحيح مى‌دانستند جمع‌آورى كردند. در اين دوره، كه مصادف با نيمه دوم قرن سوم و اوائل قرن چهارم است، كتب معتمده اهل سنت از جمله سنن ابى‌داود تأليف گرديد <ref>ر.ك: معارف، مجيد، ص47-49</ref>. | محمود ابوريه تدوين حديث در اهل سنّت را به چهار دوره تقسيم كرده است. در مراحل اول و دوم، احاديث پيامبر(ص) به‌ضميمه اقوال صحابه و فتاواى تابعان گردآورى شد. در مرحله سوم، اقوال صحابه و تابعين از احاديث جدا گرديد كه مسند احمد بن حنبل از جمله ثمرات آن است. مرحله چهارم، مرحله گزينش و تنقيح اخبار است. محدثان به تأليف كتب مختصرى روى آوردند كه در آنها رواياتى را كه طبق ملاك‌هاى خود صحيح مى‌دانستند جمع‌آورى كردند. در اين دوره، كه مصادف با نيمه دوم قرن سوم و اوائل قرن چهارم است، كتب معتمده اهل سنت از جمله [[سنن ابى‌داود]] تأليف گرديد <ref>ر.ك: معارف، مجيد، ص47-49</ref>. | ||
اين اثر به جهت ذكر برخى روايات كه در ساير منابع حديثى موجود نيست، حائز اهميت است. ابن كثير در مختصر علوم الحديث گفته است: سنن ابى‌داود با روايات كثيرى به دست ما رسيده است كه در بعضى اخبارى است كه طبق روايات ديگر موجود نيست و در ميان اين روايات روايت ابوعلى لؤلوئى انتشار يافته است <ref>مدير شانه‌چى، ص50</ref>. | اين اثر به جهت ذكر برخى روايات كه در ساير منابع حديثى موجود نيست، حائز اهميت است. ابن كثير در مختصر علوم الحديث گفته است: [[سنن ابى‌داود]] با روايات كثيرى به دست ما رسيده است كه در بعضى اخبارى است كه طبق روايات ديگر موجود نيست و در ميان اين روايات روايت ابوعلى لؤلوئى انتشار يافته است <ref>مدير شانه‌چى، ص50</ref>. | ||
درباره خمس، اهل سنت قائلند كه با توجه به آيه قرآن، خمس فقط در غنيمت است. ولى در سنن ابى‌داود روايتى وجود دارد كه خمس را در گنج نيز واجب مى‌داند. عن النبي(ص): في الركاز الخمس <ref>ر.ك: مروجى طبسى، نجم‌الدين، ص81</ref>. | درباره خمس، اهل سنت قائلند كه با توجه به آيه قرآن، خمس فقط در غنيمت است. ولى در [[سنن ابى‌داود]] روايتى وجود دارد كه خمس را در گنج نيز واجب مى‌داند. عن النبي(ص): في الركاز الخمس <ref>ر.ك: مروجى طبسى، نجم‌الدين، ص81</ref>. | ||
ابوداود در كتاب المهدي دوازده روايت راجع به حضرت مهدى(عج) و قيام حضرت در آخرالزمان آورده است <ref>همان</ref>. | ابوداود در كتاب المهدي دوازده روايت راجع به حضرت مهدى(عج) و قيام حضرت در آخرالزمان آورده است <ref>همان</ref>. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
سنن ابى‌داود را جمعى مختصر كرده كه از آن جمله‌اند: [[حافظ المنذري]] با «مختصر أبي‌داود» و [[ابن قيم جوزى]] با «تهذيب سنن أبي‌داود». گروهى بر اصل سنن يا بر اختصارات مزبور حواشى و شروحى نوشته‌اند كه از آن جمله است: [[شرح ابوسليمان خطابى]] متوفى 388ق، به نام [[معالم السنن]]، شرح سيوطى به نام [[مرقاة الصعود إلى سنن أبي‌داود و عون المعبود في شرح سنن أبي‌داود]] <ref>ر.ك: مقدمه تحقيق، صفحه م</ref> <ref>مدير شانه‌چى، كاظم، ص49-50</ref>. | [[سنن ابى‌داود]] را جمعى مختصر كرده كه از آن جمله‌اند: [[حافظ المنذري]] با «مختصر أبي‌داود» و [[ابن قيم جوزى]] با «تهذيب سنن أبي‌داود». گروهى بر اصل سنن يا بر اختصارات مزبور حواشى و شروحى نوشته‌اند كه از آن جمله است: [[شرح ابوسليمان خطابى]] متوفى 388ق، به نام [[معالم السنن]]، شرح سيوطى به نام [[مرقاة الصعود إلى سنن أبي‌داود و عون المعبود في شرح سنن أبي‌داود]] <ref>ر.ك: مقدمه تحقيق، صفحه م</ref> <ref>مدير شانه‌چى، كاظم، ص49-50</ref>. | ||
فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن ذكر شده است. كل جلد پنجم كتاب به فهارس فنى اختصاص يافته كه عبارت است از: فهارس آيات، احاديث، كتب بر حسب ترتيب مؤلف و حروف معجم، ابواب و راويان. | فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن ذكر شده است. كل جلد پنجم كتاب به فهارس فنى اختصاص يافته كه عبارت است از: فهارس آيات، احاديث، كتب بر حسب ترتيب مؤلف و حروف معجم، ابواب و راويان. | ||