۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن مسكويه' به 'ابن مسكويه') |
جز (جایگزینی متن - 'حكيم سبزوارى' به 'حكيم سبزوارى') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
صدر المتألهين در مرحله دهم اسفار دربارۀ تجرّد برزخى نفس سخن گفته و چهار حجت در اثبات آن آورده است. | صدر المتألهين در مرحله دهم اسفار دربارۀ تجرّد برزخى نفس سخن گفته و چهار حجت در اثبات آن آورده است. | ||
وى همچنين باب ششم از مباحث نفس اسفار را به بيان تجرّد تام عقلى نفس اختصاص داده است، لازم به ذكر است كه قيد تجرّد تام عقلى براى اخراج تجرّد غير تام است كه همان تجرّد برزخى مىباشد، جالب توجه اين كه هر دليل كه مفاد آن عارى از اشباح و اشكال و صور باشد، دليل بر تجرّد عقلانى نفس ناطقه است، يكى از مباحث مهمّ اين كتاب اثبات فوق تجرّد عقلانى و مقام لا يقفى نفس انسانى است؛ يعنى نفس وحدت عدديّه ندارد، بلكه صاحب وحدت حقيقيّه ظليّه است. صدر المتألهين براى اين مطلب فصل جداگانهاى را اختصاص نداده است، اگر چه در تضاعيف اسفار در چند جا سخن گفته است. حكيم سبزوارى در غرر الفرائد و نيز در اسرار الحكم ادلّۀ اقسام سهگانۀ نفس را به خلاف سبك صاحب اسفار يك جا ذكر كرده است، در غرر ده برهان و در اسرار الحكم چهارده برهان آورده است. برهان هشتم غرر و چهاردهم اسرار الحكم در قسم تجرد نفس كه فوق تجرّد عقلانى و مقام لا يقفى نفس است، مىباشد. بعد از ذكر مقدّمات لازم، گفته مىشود كه كتاب حاضر؛ مشتمل بر پنج باب مىباشد كه به آنها اشاره مىشود. | وى همچنين باب ششم از مباحث نفس اسفار را به بيان تجرّد تام عقلى نفس اختصاص داده است، لازم به ذكر است كه قيد تجرّد تام عقلى براى اخراج تجرّد غير تام است كه همان تجرّد برزخى مىباشد، جالب توجه اين كه هر دليل كه مفاد آن عارى از اشباح و اشكال و صور باشد، دليل بر تجرّد عقلانى نفس ناطقه است، يكى از مباحث مهمّ اين كتاب اثبات فوق تجرّد عقلانى و مقام لا يقفى نفس انسانى است؛ يعنى نفس وحدت عدديّه ندارد، بلكه صاحب وحدت حقيقيّه ظليّه است. صدر المتألهين براى اين مطلب فصل جداگانهاى را اختصاص نداده است، اگر چه در تضاعيف اسفار در چند جا سخن گفته است. [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] در غرر الفرائد و نيز در اسرار الحكم ادلّۀ اقسام سهگانۀ نفس را به خلاف سبك صاحب اسفار يك جا ذكر كرده است، در غرر ده برهان و در اسرار الحكم چهارده برهان آورده است. برهان هشتم غرر و چهاردهم اسرار الحكم در قسم تجرد نفس كه فوق تجرّد عقلانى و مقام لا يقفى نفس است، مىباشد. بعد از ذكر مقدّمات لازم، گفته مىشود كه كتاب حاضر؛ مشتمل بر پنج باب مىباشد كه به آنها اشاره مىشود. | ||
باب اوّل: | باب اوّل: | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
باب سوّم: | باب سوّم: | ||
درباره اثبات تجرّد قوه عاقله است و شامل نوزده دليل است كه عمدتا از منابع زير استفاده شده است. 1-فصوص الحكم فارابى 2-هياكل النور شيخ شهاب الدين سهروردى 3-اسفار صدر المتألهين 4-رسائل الكندى الفلسفيه 5-طهارة الاعراق [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]] 6-اخوان الصفاء 7-نزهة الارواح شهرزورى 8-طبقات الاطباء و الحكماء ابن جلجل 9-فتوحات ابن عربى 10-شواهد الربوبيه صدر المتألهين 11-المباحث المشرقيه فخر رازى 12-مباحثات شيخ الرئيس 13-النفس من كتاب الشفاء شيخ الرئيس 14-المنقبر نوشته ابو البركات بغدادى 15-شرح اشارات خواجۀ طوسى 16-اسرار الحكم حكيم سبزوارى 17-كلمة العين كاتبى قزوينى 18-شرح منظومۀ حكيم سبزوارى 19-رسالۀ سعادت شيخ الرئيس 20-شرح تجريد فارسى به قلم علامه شعرانى 21-كشكول و اربعين شيخ بهايى و همچنين ساير منابع كه استاد از آنها استفاده نموده است. | درباره اثبات تجرّد قوه عاقله است و شامل نوزده دليل است كه عمدتا از منابع زير استفاده شده است. 1-فصوص الحكم فارابى 2-هياكل النور شيخ شهاب الدين سهروردى 3-اسفار صدر المتألهين 4-رسائل الكندى الفلسفيه 5-طهارة الاعراق [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]] 6-اخوان الصفاء 7-نزهة الارواح شهرزورى 8-طبقات الاطباء و الحكماء ابن جلجل 9-فتوحات ابن عربى 10-شواهد الربوبيه صدر المتألهين 11-المباحث المشرقيه فخر رازى 12-مباحثات شيخ الرئيس 13-النفس من كتاب الشفاء شيخ الرئيس 14-المنقبر نوشته ابو البركات بغدادى 15-شرح اشارات خواجۀ طوسى 16-اسرار الحكم [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] 17-كلمة العين كاتبى قزوينى 18-شرح منظومۀ [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] 19-رسالۀ سعادت شيخ الرئيس 20-شرح تجريد فارسى به قلم علامه شعرانى 21-كشكول و اربعين شيخ بهايى و همچنين ساير منابع كه استاد از آنها استفاده نموده است. | ||
باب چهارم: | باب چهارم: |
ویرایش