۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ غایة الإتقان في تدبیر بدن الإنسان را به غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا') |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
بهره حال كتاب حاضر مىتواند به عنوان منبع خوبى در علم معالجات مورد استفاده قرار گيرد، زيرا اين كتاب از گنجينه عظيم كتب حكماى دوران تمدن اسلامى گردآورى شده است. | بهره حال كتاب حاضر مىتواند به عنوان منبع خوبى در علم معالجات مورد استفاده قرار گيرد، زيرا اين كتاب از گنجينه عظيم كتب حكماى دوران تمدن اسلامى گردآورى شده است. | ||
مؤلف در نگارش اين اثر به سخنان و اقوال پزشكان متعددى استناد كرده است: كسانى همانند ماطيوس طبيب (غاية الاتقان، ص21)، على بن عباس (همان، ص23)، جالينوس (همان، ص24 و 37 و 41)، شيخ الرئيس ابن سينا (همان، ص25، 112، 128)، ستاريوس (همان، ص51)، محمد بن زكرياى رازى (همان، ص53)، قرنليوس (همان، ص114)، سنارتوس (همان، ص58)، زيكوسيس (همان، ص70). البته در اين ميان گويا مؤلف ارادت علمى بيشترى نسبت به جالينوس دارد از اينرو از او كلمات بيشترى را نقل مىنمايد. | مؤلف در نگارش اين اثر به سخنان و اقوال پزشكان متعددى استناد كرده است: كسانى همانند ماطيوس طبيب (غاية الاتقان، ص21)، على بن عباس (همان، ص23)، جالينوس (همان، ص24 و 37 و 41)، شيخ الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] (همان، ص25، 112، 128)، ستاريوس (همان، ص51)، محمد بن زكرياى رازى (همان، ص53)، قرنليوس (همان، ص114)، سنارتوس (همان، ص58)، زيكوسيس (همان، ص70). البته در اين ميان گويا مؤلف ارادت علمى بيشترى نسبت به جالينوس دارد از اينرو از او كلمات بيشترى را نقل مىنمايد. | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
ویرایش