پرش به محتوا

أصول الشاشي: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56806J1.jpg | عنوان =أصول الشاشي | عنوان‌های دیگر =عمد...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''أصول الشاشي'''، اثر نظام‌الدین ابوعلی شاشی، کتابی است پیرامون برخی از مباحث علم اصول که به‌همراه با شرح «عمدة الحواشي» اثر محمد فیض حسن کنکوهی، به چاپ رسیده است.
'''أصول الشاشي'''، اثر [[شاشی، نظام‌الدين|نظام‌الدین ابوعلی شاشی]]، کتابی است پیرامون برخی از مباحث علم اصول که به‌همراه با شرح «[[عمدة الحواشي]]» اثر [[کنکوهی، محمد فيض‌الحسن|محمد فیض حسن کنکوهی]]، به چاپ رسیده است.


==سخن بزرگان درباره کتاب==
==سخن بزرگان درباره کتاب==
لکنوی کتاب حاضر را از جمله کتب مشهور متداول در بلاد هند و اطراف آن دانسته و درباره آن، چنین گفته است: «وأما المختصر في علم الأصول المعروف بأصول الشاشي المتداول في زماننا - أي ما يزيد علی مائة عام -».
[[کنکوهی، محمد فيض‌الحسن|لکنوی]] کتاب حاضر را از جمله کتب مشهور متداول در بلاد هند و اطراف آن دانسته و درباره آن، چنین گفته است: «وأما المختصر في علم الأصول المعروف بأصول الشاشي المتداول في زماننا - أي ما يزيد علی مائة عام -».


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه مختصری از شیخ خلیل میس، مدیر ازهر لبنان آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، در قالب چندین بحث، عرضه شده است.
کتاب با مقدمه مختصری از شیخ [[خلیل میس]]، مدیر ازهر لبنان آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، در قالب چندین بحث، عرضه شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۳۸: خط ۳۸:


نویسنده در ابتدای کتاب، اصول و ریشه‌های فقه را قرآن، سنت پیامبر(ص)، اجماع امت و قیاس معرفی نموده و سپس، به توضیح هریک پرداخته است:
نویسنده در ابتدای کتاب، اصول و ریشه‌های فقه را قرآن، سنت پیامبر(ص)، اجماع امت و قیاس معرفی نموده و سپس، به توضیح هریک پرداخته است:
الف)- کتاب الله: در این بخش، ابتدا به موضوع خاص و عام و مباحث مربوط به آن، از جمله تقسیمات عام<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref> و عام مخصص<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> پرداخته شده و سپس، مباحثی همچون مطلق و مقید<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>، مشترک و مؤول<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>، حقیقت و مجاز<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>، صریح و کنایه<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>، وجوب عمل به حکم ظاهر و نص<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>، ترجیح مفسر بر نص<ref>ر.ک: همان، ص76</ref>، خفی و مشکل و مجمل و متشابه<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> مطرح شده است.
الف)- کتاب الله: در این بخش، ابتدا به موضوع خاص و عام و مباحث مربوط به آن، از جمله تقسیمات عام<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref> و عام مخصص<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> پرداخته شده و سپس، مباحثی همچون مطلق و مقید<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>، مشترک و مؤول<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>، حقیقت و مجاز<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>، صریح و کنایه<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>، وجوب عمل به حکم ظاهر و نص<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>، ترجیح مفسر بر نص<ref>ر.ک: همان، ص76</ref>، خفی و مشکل و مجمل و متشابه<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> مطرح شده است.
نویسنده در مبحث مجمل و متشابه، بحث مفصلی پیرامون مواضعی که حقایق الفاظ ترک می‌شود، مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>.
نویسنده در مبحث مجمل و متشابه، بحث مفصلی پیرامون مواضعی که حقایق الفاظ ترک می‌شود، مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>.
   
   
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش