۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منجم، اسحاق بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
گذشته از اینها، [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]]، از جمله مآخذ خود در تألیف'' [[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهۀ المشتاق]]''، از كتابی بدون عنوان، اثر «اسحاق بن حسن منجم»، یاد می‌كند كه برخی از پژوهشگران به‌رغم مغایرتی كه در این مورد در نام پدر اسحاق وجود دارد، گفته‌اند مقصود مؤلف ''[[آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل مكان|آكام المرجان]] ''است. اما [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] كه به همین بخش از كتاب [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] دربارۀ منابع او استناد كرده، همین نام را به گونۀ ابن اسحاق منجم آورده است و در جای دیگری نیز از همین مقدمه، از ابن اسحاق منجم تونسی نام می‌برد كه به گفتۀ او، از رجال اوایل سدۀ ۷ ق بوده است. كداتسی برای ردّ نظر نالینو كه می‌گوید مقصود [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]]، همین اسحاق مؤلف ''آكام'' ''المرجان'' است، احتمال می‌دهد كه مقصود از «اسحاق منجم» نزد [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]]، نه اسحاق ابن حسین مؤلف ''آكام المرجان''، بلكه ابن اسحاق تونسی است. اما از آنجا كه وفات [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] در حدود سال ۵۶۰ق/ ۱۱۶۵م اتفاق افتاده است و با توجه به تصریح [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] به تعلق ابن اسحاقِ مذكور به اوایل سدۀ ۷ق، احتمال كداتسی بی‌وجه به‌نظر می‌رسد. [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] در اثر دیگر خود، ''انس'' ''المهج'' نیز از «اسحاق بن حسین منجم» نام برده است. اما استفادۀ [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] از'' آكام المرجان'' بعید به نظر می‌رسد، خاصه كه او به منابع كتاب اسحاق دسترسی داشته، و خود به شماری از آنها در صدر كتاب اشاره كرده است؛ مگر آنكه فرض كنیم،'' آكام المرجانِ'' موجود، نسخۀ مختصر شده‌ای از كتابی مفصل‌تر است كه مورداستفادۀ [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] قرار گرفته بوده است. به هرحال، در اینكه همین ''آكام المرجانِ'' موجود، از مآخذ ادریسی بوده است، دلیل متقنی در دست نیست. | گذشته از اینها، [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]]، از جمله مآخذ خود در تألیف'' [[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهۀ المشتاق]]''، از كتابی بدون عنوان، اثر «اسحاق بن حسن منجم»، یاد می‌كند كه برخی از پژوهشگران به‌رغم مغایرتی كه در این مورد در نام پدر اسحاق وجود دارد، گفته‌اند مقصود مؤلف ''[[آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل مكان|آكام المرجان]] ''است. اما [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] كه به همین بخش از كتاب [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] دربارۀ منابع او استناد كرده، همین نام را به گونۀ ابن اسحاق منجم آورده است و در جای دیگری نیز از همین مقدمه، از ابن اسحاق منجم تونسی نام می‌برد كه به گفتۀ او، از رجال اوایل سدۀ ۷ ق بوده است. كداتسی برای ردّ نظر نالینو كه می‌گوید مقصود [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]]، همین اسحاق مؤلف ''آكام'' ''المرجان'' است، احتمال می‌دهد كه مقصود از «اسحاق منجم» نزد [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]]، نه اسحاق ابن حسین مؤلف ''آكام المرجان''، بلكه ابن اسحاق تونسی است. اما از آنجا كه وفات [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] در حدود سال ۵۶۰ق/ ۱۱۶۵م اتفاق افتاده است و با توجه به تصریح [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] به تعلق ابن اسحاقِ مذكور به اوایل سدۀ ۷ق، احتمال كداتسی بی‌وجه به‌نظر می‌رسد. [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] در اثر دیگر خود، ''انس'' ''المهج'' نیز از «اسحاق بن حسین منجم» نام برده است. اما استفادۀ [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] از'' آكام المرجان'' بعید به نظر می‌رسد، خاصه كه او به منابع كتاب اسحاق دسترسی داشته، و خود به شماری از آنها در صدر كتاب اشاره كرده است؛ مگر آنكه فرض كنیم،'' آكام المرجانِ'' موجود، نسخۀ مختصر شده‌ای از كتابی مفصل‌تر است كه مورداستفادۀ [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] قرار گرفته بوده است. به هرحال، در اینكه همین ''آكام المرجانِ'' موجود، از مآخذ ادریسی بوده است، دلیل متقنی در دست نیست. | ||
== آثار == | |||
اثر اسحاق بن حسین كه عنوان كامل آن'' آكام المرجان'''' فی اوصاف المدائن المشهورۀ فی كل مكان'' است، چنانكه از نام آن پیداست، نوشتۀ مختصری است دربارۀ شهرهای مشهور در سرزمینهای اسلامی و با شرحی مختصرتر دربارۀ برخی نقاط دیگر. تنها نسخۀ شناخته شده از این كتاب در آمبروزیاناست و آنجلا كُداتسی، خاورشناس ایتالیایی، متن آن را با مقدمۀ دقیقی در وصف نسخه و تحلیل موارد آن، در ۱۹۲۹م، ضمن «مجموعۀ لینچئی۱» در رم منتشر كرد؛ اما پیش از او، نالینو و گریفینی نسخۀ كتاب را بررسی و معرفی كرده بودند. | |||
==منابع مقاله== | |||
[https://www.cgie.org.ir/fa/article/230167/%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86 ر.ک. بهرامیان، علی، مقاله اسحاق بن حسین، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جغرافیا، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، جلد 8، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||