۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۱
، ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56953J1.jpg | عنوان =نهاية السول شرح منهاج الوصول في ع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''نهاية السول'''، شرح جمال‌الدین عبدالرحیم اسنوی (متوفی 772ق) بر | '''نهاية السول'''، شرح [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|جمال‌الدین عبدالرحیم اسنوی]] (متوفی 772ق) بر «[[منهاج الوصول إلی علم الأصول]]» [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]] (متوفی 685ق) است. تصحیح و حواشی کتاب به قلم عبدالقادر محمد علی است. | ||
کتاب با شرح حال مختصر قاضی بیضاوی به قلم محقق اثر آغاز شده است. در بخشی از این شرح حال آمده است: نویسنده | کتاب با شرح حال مختصر [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]] به قلم محقق اثر آغاز شده است. در بخشی از این شرح حال آمده است: نویسنده «[[منهاج الوصول إلی علم الأصول]]» کتابش را از «الحاصل» ارموی گرفته است و الحاصل نیز برداشتی از «[[المحصول في علم أصول الفقه|المحصول]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|رازی]] است... و این کتاب را تعداد زیادی از علما شرح کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. از آن جمله شرح [[علی بن عبدالکافی سبکی]] (متوفی 756ق) و فرزندش [[سبکی، عبدالوهاب بن علی|تاج‌الدین عبدالوهاب بن علی سبکی]] (متوفی 771ق) با نام «[[الإبهاج في شرح المنهاج علی منهاج الوصول إلی علم الأصول للقاضي البيضاوي|الإبهاج علی منهاج الوصول]]» است. | ||
محقق سپس شرح حال مختصری نیز درباره اسنوی نوشته است. اسنوی آثار فراوانی نوشته است که | محقق سپس شرح حال مختصری نیز درباره [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوی]] نوشته است. [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوی]] آثار فراوانی نوشته است که «[[كافي المحتاج إلی شرح المنهاج]]»، «[[زوائد الأصول]]» و کتاب حاضر از آن جمله‌اند<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | ||
در این شرح شارح به شیوه مرسوم با لفظ «قوله» بخشی از عبارات المنهاج را ذکر و سپس به شرح و توضیح آن پرداخته است. | در این شرح شارح به شیوه مرسوم با لفظ «قوله» بخشی از عبارات المنهاج را ذکر و سپس به شرح و توضیح آن پرداخته است. | ||
شارح تنها به شرح و تأیید عبارات بیضاوی نپرداخته، بلکه گاه همچون بحث قول صحابی، به کلام مصنف اشکال کرده و می‌نویسد: «و بدان که حکایت این اقوال به‌گونه‌ای که مصنف ذکر کرده اشتباه است و هیچ‌یک از شارحین به آن اشاره نکرده‌اند و دلیل آن هم اشتباه گرفتن دو مسئله با هم است...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص367</ref>. | شارح تنها به شرح و تأیید عبارات بیضاوی نپرداخته، بلکه گاه همچون بحث قول صحابی، به کلام مصنف اشکال کرده و می‌نویسد: «و بدان که حکایت این اقوال به‌گونه‌ای که مصنف ذکر کرده اشتباه است و هیچ‌یک از شارحین به آن اشاره نکرده‌اند و دلیل آن هم اشتباه گرفتن دو مسئله با هم است...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص367</ref>. | ||
معرفی اعلام و آثار، توضیح برخی عبارات و ارجاع به منابع در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. | معرفی اعلام و آثار، توضیح برخی عبارات و ارجاع به منابع در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||