المعاد الجسماني: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR01155J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا')
خط ۴۵: خط ۴۵:
است و جاى فهم و مطالعه بيشترى دارد.اين مسئله به حدّى مورد اختلاف و نظر است كه دربارۀ
است و جاى فهم و مطالعه بيشترى دارد.اين مسئله به حدّى مورد اختلاف و نظر است كه دربارۀ


آن فيلسوفان و متكلمان بزرگ همچون ابن سينا و أبا حامد الغزالى،باهم اختلاف مبنايى دارند تا جائيكه
آن فيلسوفان و متكلمان بزرگ همچون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و أبا حامد الغزالى،باهم اختلاف مبنايى دارند تا جائيكه


به حدّ تكفير يكديگر پرداخته‌اند،مى‌توان گفت،تنها كسيكه به اين مسئله خوب پرداخته و مباحث عقلى را با
به حدّ تكفير يكديگر پرداخته‌اند،مى‌توان گفت،تنها كسيكه به اين مسئله خوب پرداخته و مباحث عقلى را با
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:
و در آخر شبهات معاد جسمانى را از منظر خواجه بحث كرده است.در باب سوم اين كتاب نظر فلاسفه‌اى چون
و در آخر شبهات معاد جسمانى را از منظر خواجه بحث كرده است.در باب سوم اين كتاب نظر فلاسفه‌اى چون


ابن سينا و صدر المتألهين شيرازى را ايجاد نموده.مؤلف محترم چون با منش و روش ملا صدرا موافق بوده در اين
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و صدر المتألهين شيرازى را ايجاد نموده.مؤلف محترم چون با منش و روش ملا صدرا موافق بوده در اين


كتاب به طرح و نظر و پردازش مبانى و افكار ملا صدرا بيشتر پرداخته و با نگاه حركت جوهرى و تطبيق آن با آيات
كتاب به طرح و نظر و پردازش مبانى و افكار ملا صدرا بيشتر پرداخته و با نگاه حركت جوهرى و تطبيق آن با آيات
خط ۱۴۸: خط ۱۴۸:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش