۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
انقاذ البشر من الجبر و القدر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إنقاذ البشر من الجبر و القدر'''، تألیف [[عامری، محمد بن یوسف|محمد بن ابى‌ذر یوسف عامرى نیشابورى]] (300-381ق) فیلسوف، منطقى و اهل عرفان؛ جواب نامه‌اى است که یکى از دوستان وى؛ احتمالا ابوالقاسم کاتب به وى نگاشته و طى آن نظر [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] را دربارۀ مسأله جبر و قدر جویا شده است. [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] مسألۀ مربوط به آزادى ارادۀ انسان را مبحثى بسیار دشوار و نیازمند به اندیشه‌اى ژرف‌بین و نیرومند مى‌داند، زیرا لغزش در این مسأله بسیار خطرناک است. بدین ترتیب [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] کار اصلى خود را به بحث دربارۀ آن چه در باب آزادى اراده گفته شده، محدود مى‌سازد تا از این طریق به آنچه حق است، دست یابد. | '''إنقاذ البشر من الجبر و القدر'''، تألیف [[عامری، محمد بن یوسف|محمد بن ابى‌ذر یوسف عامرى نیشابورى]] (300-381ق) فیلسوف، منطقى و اهل عرفان؛ جواب نامه‌اى است که یکى از دوستان وى؛ احتمالا ابوالقاسم کاتب به وى نگاشته و طى آن نظر [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] را دربارۀ مسأله جبر و قدر جویا شده است. [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] مسألۀ مربوط به آزادى ارادۀ انسان را مبحثى بسیار دشوار و نیازمند به اندیشه‌اى ژرف‌بین و نیرومند مى‌داند، زیرا لغزش در این مسأله بسیار خطرناک است. بدین ترتیب [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] کار اصلى خود را به بحث دربارۀ آن چه در باب آزادى اراده گفته شده، محدود مى‌سازد تا از این طریق به آنچه حق است، دست یابد. | ||