پرش به محتوا

آداب الفتوی والمفتي والمستفتي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56799J1.jpg | عنوان =آداب الفتوی والمفتي والمستفتي | ع...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}


'''آداب الفتوی والمفتي والمستفتي'''، اثر ابن زکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی (621-‌676ق/ 1233-‌1277م)، رساله‌ای است کوتاه و مختصر، پیرامون آداب فتوی، مفتی و مستفتی که با تحقیق بسام عبدالوهاب جابی، به چاپ رسیده است.
'''آداب الفتوی والمفتي والمستفتي'''، اثر [[نووی، یحیی بن شرف|ابن زکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی]] (621-‌676ق/ 1233-‌1277م)، رساله‌ای است کوتاه و مختصر، پیرامون آداب فتوی، مفتی و مستفتی که با تحقیق [[جابي، بسام عبد الوهاب|بسام عبدالوهاب جابی]]، به چاپ رسیده است.


==اهمیت کتاب==
==اهمیت کتاب==
آنچه به اهمیت کتاب می‌افزاید، این است که نووی در این اثر، مضمون دو کتابی را گرد آورده که نسخه‌‌های آنها در زمان ما نایاب یا کم‌یاب است (کتاب صیمری و خطیب بغدادی)<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>.
آنچه به اهمیت کتاب می‌افزاید، این است که [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] در این اثر، مضمون دو کتابی را گرد آورده که نسخه‌‌های آنها در زمان ما نایاب یا کم‌یاب است (کتاب صیمری و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]])<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب در هشت فصل، سامان‌دهی شده است.
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب در هشت فصل، سامان‌دهی شده است.


کتاب حاضر، در واقع خلاصه‌ای است از سه کتاب ابوالقاسم صیمری، ابوبکر خطیب بغدادی و ابوعمر بن صلاح و نووی در این اثر، به جمع‌آوری مضمون آنچه را سه کتاب مذکور در باب فتوی، مفتی و مستفتی ذکر کرده‌اند، پرداخته و علاوه بر آن، مطالبی نیز از سایر علما و صاحب‌نظران این رشته، بدان افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص9-‌10</ref>.
کتاب حاضر، در واقع خلاصه‌ای است از سه کتاب ابوالقاسم صیمری، ابوبکر خطیب بغدادی و ابوعمر بن صلاح و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] در این اثر، به جمع‌آوری مضمون آنچه را سه کتاب مذکور در باب فتوی، مفتی و مستفتی ذکر کرده‌اند، پرداخته و علاوه بر آن، مطالبی نیز از سایر علما و صاحب‌نظران این رشته، بدان افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص9-‌10</ref>.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، ضمن اشاره به موضوع کتاب و محتوای آن، شرح حال مختصری از نویسنده، صیمری، خطیب بغدادی و ابن صلاح، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص3-‌11</ref>.
در مقدمه محقق، ضمن اشاره به موضوع کتاب و محتوای آن، شرح حال مختصری از نویسنده، [[صیمری، مفلح بن حسن|صیمری]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] و [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص3-‌11</ref>.


مؤلف کتاب خویش را با بیان اهمیت فتوا و عظمت شأن و فضیلت آن آغاز نموده<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13</ref> و سپس، در سه فصل، به بحث و بررسی پیرامون کسی که صلاحیت فتوا دادن را دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>، وجوب ورع و دیانت مفتی<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> و شروط مفتی، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
مؤلف کتاب خویش را با بیان اهمیت فتوا و عظمت شأن و فضیلت آن آغاز نموده<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13</ref> و سپس، در سه فصل، به بحث و بررسی پیرامون کسی که صلاحیت فتوا دادن را دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>، وجوب ورع و دیانت مفتی<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> و شروط مفتی، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
خط ۵۳: خط ۵۳:
# آداب مستفتی و صفت و احکام وی<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>.
# آداب مستفتی و صفت و احکام وی<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>.


در واقع می‌توان چنین گفت که مطالب کتاب نووی، دربردارنده تمام مطالب و مباحث کتاب ابن صلاح، لکن با ترتیب و اسلوبی جدید می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>.
در واقع می‌توان چنین گفت که مطالب کتاب [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]]، دربردارنده تمام مطالب و مباحث کتاب [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، لکن با ترتیب و اسلوبی جدید می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش