۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} {{' به '}} {{') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التبيان (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|إعراب القرآن (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|التبيان ( | |||
{{کاربردهای دیگر|إعراب القرآن ( | |||
'''التبيان في إعراب القرآن''' تأليف [[عکبری، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسین عكبرى]] (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتابهاى مشابه، كاملتر و وسيعتر است. كتاب به نامهاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جملهاند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مىباشد. | '''التبيان في إعراب القرآن''' تأليف [[عکبری، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسین عكبرى]] (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتابهاى مشابه، كاملتر و وسيعتر است. كتاب به نامهاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جملهاند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مىباشد. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
ابوالبقاء در مقدمه كتاب | ابوالبقاء در مقدمه كتاب انگیزه خود را تأليف و فراهم آوردن كتابى با حجم اندك و بار علمى فراوان مىداند، به همين جهت از ذكر اعراب ظواهر خوددارى مىكند و همچون اعراب الحديث كمتر درگیر اختلاف آراء نحويان و بحث و استدلال در صحت و سقم آنها مىگردد. | ||
مؤلف در اين كتاب بر آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] تأكيد خاصى دارد و در موارد مختلف به ذكر نظريات كسانى چون ابوعلى فارسی، ابن جنى، مبرد و خليل مىپردازد. ابوالبقاء هنگام ذكر وجوه مختلف قرائات، علاوه بر قرائت مشهور، به شواذ نيز توجه دارد. | مؤلف در اين كتاب بر آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] تأكيد خاصى دارد و در موارد مختلف به ذكر نظريات كسانى چون ابوعلى فارسی، ابن جنى، مبرد و خليل مىپردازد. ابوالبقاء هنگام ذكر وجوه مختلف قرائات، علاوه بر قرائت مشهور، به شواذ نيز توجه دارد. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۰: | ||
[[الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل]] | [[الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل]] | ||
[[ أمثلة قرآنية لقواعد عربية]] | [[أمثلة قرآنية لقواعد عربية]] | ||
[[إعراب القرآن (زجاج)]] | [[إعراب القرآن (زجاج)]] | ||