۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الوافية في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی' به 'بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الوافية في أصول الفقه'''، به زبان عربى، اثر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى (متوفاى 1071ق)، است. | '''الوافية في أصول الفقه'''، به زبان عربى، اثر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى]] (متوفاى 1071ق)، است. | ||
آن‌طور كه سيد خوانسارى در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» و [[آقا بزرگ تهرانى]] در | |||
آن‌طور كه [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد خوانسارى]] در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» و [[آقا بزرگ تهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» آورده‌اند، تاريخ تأليف كتاب، سال 1059ق، است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
== نسخه‌شناسى == | == نسخه‌شناسى == | ||
نسخه‌هاى خطى زيادى از اين كتاب وجود دارد، نظير نسخه‌هایى كه در كتاب‌خانه خوانسارى و كتاب‌خانه [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف در سامراء موجود است و نسخه شيخ هادى کاشف‌الغطاء كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده‌اند. | نسخه‌هاى خطى زيادى از اين كتاب وجود دارد، نظير نسخه‌هایى كه در كتاب‌خانه خوانسارى و كتاب‌خانه [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف در سامراء موجود است و نسخه شيخ هادى کاشف‌الغطاء كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده‌اند. | ||
نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه [[مجمع الفكر الإسلامي]] در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله سيد محمدحسین رضوى كشميرى تحقيق و تصحيح شده است، با توجه به نسخه‌هایى است كه در صفحه 239 كتاب معرفى شده‌اند كه يكى از اين نسخه‌ها به وسيله محمد بن موسى حسینى تونى در سال 1121ق، نگاشته شده كه به وفات مصنف نزدیک مى‌باشد. | نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه [[مجمع الفكر الإسلامي]] در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله سيد محمدحسین رضوى كشميرى تحقيق و تصحيح شده است، با توجه به نسخه‌هایى است كه در صفحه 239 كتاب معرفى شده‌اند كه يكى از اين نسخه‌ها به وسيله محمد بن موسى حسینى تونى در سال 1121ق، نگاشته شده كه به وفات مصنف نزدیک مى‌باشد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||