شرح حدیث ثقلین: تفاوت میان نسخه‌ها

'''شرح حدیث ثقلین''' تألیف [[محمّدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] میباشد و مشتمل بر شرحی است بر حدیث مشهور نبوی که مهمترین منابع شیعه و سنّی آن را روایت کرده¬ اند و متن آن حدیث شریف چنین است: «انّی تارک فیکم الثّقلین کتاب الله عزّ و جلّ و عترتی اهل بیتی، ألا و هما الخلیفتان من بعدی و لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض». نمونه های دیگری از این حدیث در متن کتاب مورد توجّه قرار گرفته است.

کتاب با مقدّمه ای بسیار کوتاه آغاز می شود که نویسنده به تاریخ پر فراز و نشیب اسلام و به ویژه تشیّع اشاره کرده و محوریّت خود را در بحث بر روی حدیث ثقلین گذاشته است. در همان مقدّمه بیان داشته که این نوشته شاید نخستین شرح و تفسیر بر حدیث مورد نظر باشد <ref>مقدمه، ص 10</ref>. و نهایتاً این اثر را خدمتی به اسلام و پیامبر و اهل بیت و جامعه ی بزرگ اسلامی منظور نموده است.

نخستین بخش کتاب که نام کتاب هم از همین بخش اخذ شده است زمینه چینی کاملی برای ورود به مقوله ی اصلی را هماهنگ می کند. در همان ابتدا از قول منابعی چون [[اکمال الدّین]] و [[امالی شیخ صدوق|امالی]] و [[بحار الانوار]] روایت کتاب را بیان و شرح خود را مبتنی بر همان روایت آغاز می کند و پیوستگی قرآن و عترت را به نیکی شرح می¬دهد <ref>متن، صص 15-11</ref>. ابتنای بحث در تفسیر و معرّفی اهل بیت بر مرکزیّت امام علی است که روایات متعدّدی را در معیّت «علی و قرآن» و همینطور قرآن و علی می¬آورد بعد از آن برای تثبیت بیشتر روایاتی دیگر را تحت عنوان «حق و علی» و همینطور «علی و حق» نقل می کند و در آخر  هر سه مورد را در روایات جستجو و مورد نظر قرار می دهد، یعنی: «حق، قرآن و امام علی».

در همین بخش و دیگر فصول کتاب با تعدّد منابع از هر دو فرقه مواجه می شویم که بحث را به طور عالمانه و دقیق پیش می برد و جای ابهامی در تبیین مسئله باقی نمی گذارد. از جمله منابعی که در همان بخش نخست مورد استفاده و استناد قرار گرفته، غیر از آنچه که گفته شد می توان به این آثار نیز نظر داشت: [[ مسند احمد بن حنبل]]، [[المناقب ابن شهر آشوب]]، [[المناقب خوارزمی]]، [[تیسیر المطالب فی امالی أبی طالب]]، [[الغدیر]]، [[عیون اخبار الرّضا]].

آخرین بحث کتاب با روایتی از راوی شهیر [[ابی سعید الخدری]] آغاز می شود که راوی «حدیث ثقلین» است. بعد از آن روایات مشابهی را از دیگر راویان نامور به مانند: [[زیدبن ارقم]]، [[معاویة بن وهب]] و [[زیدبن ثابت]] می ¬آورد و با روایات برخی از بزرگان به مانند [[احمدبن حنبل]]، [[حاکم نیشابوری]]، فقیه شافعی [[ابن المغازلی]]، [[محب الدّین طبری]] تثبیت و تأیید و تأکید می کند. <ref>متن، صص 396-387</ref>. آخرین عبارات نویسنده چنین است: خوشا آنان که در مدار قرآن باقی ماندند و تسلیم حکم نبی شدند و از قرآن و عترت دور نگشتند. <ref>متن، ص 396</ref>.

در بررسی ابتدایی کتاب [[شرح حدیث ثقلین]] میتوان برخی موارد را مورد نظر قرار داد:

# از دیگر ویژگی های کتاب گذشته از ذکر منابع و مآخد زیاد و متعدّد فریقین، فصل یازدهم کتاب است که به معرّفی راویان حدیث ثقلین اشاره می کند. در این بخش به 24 فرد اشاره می کند که راوی این حدیث هستند که از [[امام علی]]، [[حضرت فاطمه]]، [[امام حسن]] آ؛از می شود و صحابی ارزشمندی چون [[ابوذر عفاری]]، [[ابن عباس]]، [[جابربن عبدالله انصاری]]، [[حذیفة بن یمان]] تا کسانی به مانند حتّی [[ابوهریره]] و [[عبدالله بن عمر]] را نیز شامل می شود.

شرح حدیث ثقلین، تألیف [[محمّدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]]