تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين (ویرایش جدید): تفاوت میان نسخه‌ها

}}  

ازآنجاکه این کتاب پیش از این معرفی گردیده است، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای از آن پرداخته شده که توسط [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصاری قمی]]، تصحیح شده است.

در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مصحح افزوده شده که در آن، ضمن شرح حال مفصل نویسنده، به توضیح ویژگی‌های تصحیح کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه سیزده - ‎سی‌ویک</ref>.

روش مصحح در تصحیح کتاب، تلاش در ارائه متنی صحیح و به‌دور از کاستی‌های متعارف در نسخه‌های خطی است؛ ازاین‌رو، در هنگام تصحیح کتاب، نسخه خطی متعلق به کتابخانه مجلس شورای اسلامی، به علت کهن بودن، اصل قرار گرفته و آنگاه به اختلافات آن با نسخه دوم، اشاره شده و در برخی موارد، با توجه به افتادگی یا کمبود متن اصلی، عبارت حدیث یا متن کتاب، با کمک نسخه دوم، تکمیل شده و بدین وسیله، تلاش شده است که متن صحیحی ارائه شود. از سوی دیگر، با توجه به اینکه کتاب دارای احادیث و روایات فراوانی از پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) و یا کتاب‌های حدیث و صحاح است، لذا برای آنکه واژه یا واژگانی به حدیث افزوده یا از آن کاسته نشود، حتی‌الامکان از هرگونه تغییری در احادیث، دوری شده است. علاوه بر این، چون کتاب از منابع کهن باقی‌مانده از سال‎های میانی یا پایانی قرن پنجم هجری است و دربرگیرنده ده‌ها حدیث و روایت صحیح و مشهور و متواتر می‌باشد، نیازی به استخراج منابع حدیثی آن دیده نشده است؛ چون به اعتقاد مصحح، شهرت بیشتر آنها، به‌گونه‌ای است که ما را بی‌نیاز از آن می‌کند و بزرگانی همچون [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] در «الغدير» و [[کنتوری، میرحامدحسین|میر حامدحسین لکنهوی]] در «[[عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار|عبقات الأنوار]]» و [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین|سید عبدالحسین شرف‌الدین عاملی]] در «[[المراجعات]]»، به تصحیح اسانید و متون این روایات پرداخته‌اند و خواننده به‌راحتی می‌تواند با مراجعه به هریک از این سه کتاب ارزشمند، از صحت آنها آگاه گردد؛ ازاین‌رو تمامی روایات به دو کتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» و «[[المراجعات]]» و یا کتاب «تفسیر حبری» نوشته ابوعبدالله حسین بن حکم بن مسلم کوفی حبری (متوفای 286ق) به تحقیق استاد سید محمدرضا حسینی و یا کتاب «ما نزل من القرآن في علي(ع)» نوشته [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم اصفهانی]] (334-‎430ق)، ارجاع و آدرس داده شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه نوزده -‎ بیست</ref>.