پرش به محتوا

دروس في الإمامة و القيادة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اهل‎بیت' به 'اهل‎‌بیت'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>')
جز (جایگزینی متن - 'اهل‎بیت' به 'اهل‎‌بیت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۳: خط ۴۳:
در مقدمه، به اهمیت موضوع امامت و ضرورت پرداختن به آن اشاره گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>.
در مقدمه، به اهمیت موضوع امامت و ضرورت پرداختن به آن اشاره گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>.


مباحثی که در این کتاب بررسی می‌شود، اجمالا عبارتند از: جایگاه رهبری در اسلام، ضرورت وجود امام، جایگاه امامت در جامعه، ویژگی‌های امامان، امام و علم غیب، پیامبر(ص) و آینده اسلام، رویدادهای پس از پیامبر(ص) و در سایه‌سار اهل‎بیت.
مباحثی که در این کتاب بررسی می‌شود، اجمالا عبارتند از: جایگاه رهبری در اسلام، ضرورت وجود امام، جایگاه امامت در جامعه، ویژگی‌های امامان، امام و علم غیب، پیامبر(ص) و آینده اسلام، رویدادهای پس از پیامبر(ص) و در سایه‌سار اهل‎‌بیت.
در درس اول، به بررسی جایگاه و اهمیت رهبری در اسلام پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به بحث پیرامون مفهوم عام امامت پرداخته و سپس، ضمن تبیین دیدگاه شیعه و اهل سنت پیرامون امامت، به تبیین مقومات خلیفه در پرتو نظریه اهل سنت و اهمیت شناخت امام در دیدگاه شیعه پرداخته و در پایان، پس از بررسی مباحث مربوط به دموکراسی در اداره جامعه، به بحث پیرامون ضرورت اجتماعی وجود امام، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-‎18</ref>.
در درس اول، به بررسی جایگاه و اهمیت رهبری در اسلام پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به بحث پیرامون مفهوم عام امامت پرداخته و سپس، ضمن تبیین دیدگاه شیعه و اهل سنت پیرامون امامت، به تبیین مقومات خلیفه در پرتو نظریه اهل سنت و اهمیت شناخت امام در دیدگاه شیعه پرداخته و در پایان، پس از بررسی مباحث مربوط به دموکراسی در اداره جامعه، به بحث پیرامون ضرورت اجتماعی وجود امام، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-‎18</ref>.


خط ۵۱: خط ۵۱:
# ادله نقلیه، که عبارتند از: آیه امامت؛ آیه اولی الامر؛ آیه ولایت و آیه تبلیغ<ref>ر.ک: همان، ص21-‎32</ref>.
# ادله نقلیه، که عبارتند از: آیه امامت؛ آیه اولی الامر؛ آیه ولایت و آیه تبلیغ<ref>ر.ک: همان، ص21-‎32</ref>.


در درس سوم، به بررسی جایگاه امام در اجتماع و جوامع انسانی و ضرورت تفسیر قرآن، توسط شخصی که آگاه به کتاب و توانا در استنباط احکام الهی باشد، پرداخته شده و چنین استدلال شده است که امام، عقل متفکر جامعه بوده و در پایان، نقش اهل‎بیت در انتشار حق، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص33-‎38</ref>.
در درس سوم، به بررسی جایگاه امام در اجتماع و جوامع انسانی و ضرورت تفسیر قرآن، توسط شخصی که آگاه به کتاب و توانا در استنباط احکام الهی باشد، پرداخته شده و چنین استدلال شده است که امام، عقل متفکر جامعه بوده و در پایان، نقش اهل‎‌بیت در انتشار حق، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص33-‎38</ref>.


درس چهارم و پنجم، به بیان ویژگی‌ها و خصایص ائمه(ع) اختصاص یافته است. نویسنده بر این باور است که عصمت، ملکه جبری نبوده و وجود عصمت در امام، به این معنا نیست که امام انسانی مسلوب الاراده بوده و خداوند او را جبرا و قهرا، از ارتکاب خطا و گناه، بازداشته است؛ زیرا امام نیز مانند سایر انسان‌ها، از حریت کامل در اختیار و اراده در عمل برخوردار است، لکن به دلیل رسیدن به درجات بالای ایمان، به حالتی از شهود کامل و یقین قاطع رسیده است که به حقیقت و باطن اشیاء پی برده و قبح فواحش و معاصی را بعینه دریافته و بدین دلیل، از آن اجتناب می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.
درس چهارم و پنجم، به بیان ویژگی‌ها و خصایص ائمه(ع) اختصاص یافته است. نویسنده بر این باور است که عصمت، ملکه جبری نبوده و وجود عصمت در امام، به این معنا نیست که امام انسانی مسلوب الاراده بوده و خداوند او را جبرا و قهرا، از ارتکاب خطا و گناه، بازداشته است؛ زیرا امام نیز مانند سایر انسان‌ها، از حریت کامل در اختیار و اراده در عمل برخوردار است، لکن به دلیل رسیدن به درجات بالای ایمان، به حالتی از شهود کامل و یقین قاطع رسیده است که به حقیقت و باطن اشیاء پی برده و قبح فواحش و معاصی را بعینه دریافته و بدین دلیل، از آن اجتناب می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش