۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عصرة المنجود فی علم الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، شرح حال [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]]، جایگاه و مکانت علمی، اساتید و شاگردان و آثار [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] مطرح شده است. در بخشی از این مقدمه، «عصرة المنجود» یکی از القاب امام علی(ع) دانسته شده و گفته شده که گزینش این نام برای کتاب چه‌بسا اشاره به دو مطلب داشته باشد: | در مقدمه [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، شرح حال [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]]، جایگاه و مکانت علمی، اساتید و شاگردان و آثار [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] مطرح شده است. در بخشی از این مقدمه، «عصرة المنجود» یکی از القاب امام علی(ع) دانسته شده و گفته شده که گزینش این نام برای کتاب چه‌بسا اشاره به دو مطلب داشته باشد: | ||
# اول اینکه تمسک به ائمه | # اول اینکه تمسک به ائمه اهلبیت(ع) - که اعدال و همتایان کتاب خدا هستند - تنها وسیله نجات از هلاکت پس از قرآن کریم است. | ||
# دیگر اینکه این کتاب از انوار کتاب الهی و آثار ائمه | # دیگر اینکه این کتاب از انوار کتاب الهی و آثار ائمه اهلبیت(ع) اقتباس شده، پس عصرة المنجود (پناهگاه اندوهگین) از تمامی غمها و اندوه‌هاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref>. | ||
«[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم في مستحقي التقديم]]»، مهمترین و مفصل‌ترین اثر [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] است و شهرت وی نیز به سبب تألیف همین اثـر اسـت. به جهت قوت علمى و قدرت بیان، برخى آن را در مباحث امامت بهترین کتاب پس از «[[الشافي في الإمامة|الشافي]]» اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] می‌دانند، بلکه مىتوان گفت این اثر را بر آن ترجیح داده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص243؛ میرشریفی، سید علی، ص36</ref>. | «[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم في مستحقي التقديم]]»، مهمترین و مفصل‌ترین اثر [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] است و شهرت وی نیز به سبب تألیف همین اثـر اسـت. به جهت قوت علمى و قدرت بیان، برخى آن را در مباحث امامت بهترین کتاب پس از «[[الشافي في الإمامة|الشافي]]» اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] می‌دانند، بلکه مىتوان گفت این اثر را بر آن ترجیح داده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص243؛ میرشریفی، سید علی، ص36</ref>. | ||