۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قیسی دمشقی، محمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[جامع الآثار فی السیر و مولد المختار]] | | data-type="authorWritings" |[[مجلس في ختم السيرة النبوية علی صاحبها أفضل الصلاة و السلام]] | ||
[[جامع الآثار فی السیر و مولد المختار]] | |||
[[جامع الآثار في مولد النبي المختار صلی‌الله‌عليه‌وسلم]] | |||
[[توضيح المشتبه (في ضبط أسماء الرواة و أنسابهم و ألقابهم و كناهم)]] | |||
التبيان لبديعة البيان (يتضمن تراجم مشاهير أعلام الحفاظ المحدثين) | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۹: | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
ابن ناصرالدّين، ابوعبداللّه محمد | ابن ناصرالدّين، ابوعبداللّه محمد(ابى‌بكر) بن عبداللّه بن محمد قيسى در سال 777ق برابر با 1375م دمشق تولد و نشأت يافت. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۷: | ||
نام نزدیک به 60 تن از مشايخ او در «لحظ الالحاظِ» ابن فهد مكى و مقدم توضيح المشتبه ذكر شده است. از مهم‌ترين راويان ابن ناصرالدين مى‌توان به [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، علاءالدين مرداوى و ابن فهد مكى اشاره كرد. وى چندان در مراتب علمى ارتقا يافت كه در 837ق به رياست مشايخ دارالحديث اشرفى دمشق تعيين شد. بزرگانى چون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و برهان‌الدين حلبى مقام علمى او را ستوده‌اند. وى به مكه، مدينه، بعلبك و حلب مسافرت نمود و در برخى از اين سفرها شاگردش ابن فهد وى را همراهى مى‌كرد. او در تاريخ نيز دست داشته است. | نام نزدیک به 60 تن از مشايخ او در «لحظ الالحاظِ» ابن فهد مكى و مقدم توضيح المشتبه ذكر شده است. از مهم‌ترين راويان ابن ناصرالدين مى‌توان به [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، علاءالدين مرداوى و ابن فهد مكى اشاره كرد. وى چندان در مراتب علمى ارتقا يافت كه در 837ق به رياست مشايخ دارالحديث اشرفى دمشق تعيين شد. بزرگانى چون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و برهان‌الدين حلبى مقام علمى او را ستوده‌اند. وى به مكه، مدينه، بعلبك و حلب مسافرت نمود و در برخى از اين سفرها شاگردش ابن فهد وى را همراهى مى‌كرد. او در تاريخ نيز دست داشته است. | ||
از ويژگى‌هاى او، طرفدارى از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] است، چنانكه در پاسخ كسانى كه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] را كافر و اهل بدعت مى‌دانستند، رديّه‌اى نوشت كه موجب شد برخى چون علاءالدين بخارى بر ضدّ او برخاسته، نزد سلطان شكايت برند. شايد به همين دليل بود كه افكار عمومى بر ضدّ او برانگيخته شد | از ويژگى‌هاى او، طرفدارى از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] است، چنانكه در پاسخ كسانى كه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] را كافر و اهل بدعت مى‌دانستند، رديّه‌اى نوشت كه موجب شد برخى چون علاءالدين بخارى بر ضدّ او برخاسته، نزد سلطان شكايت برند. شايد به همين دليل بود كه افكار عمومى بر ضدّ او برانگيخته شد. | ||
== وفات == | |||
در سال 842ق برابر با 1438م در يكى از روستاهاى دمشق به قتل رسيد و در گورستان باب الفراديس به خاک سپرده شد. | |||
== آثار== | == آثار== | ||