۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قزوینی رازی، عبدالجلیل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در مورد چگونگی شروع تحصیلات و همچنین استادان وی در کتاب‌های شرح‌حال‌نگاری مطالب زیادی نمی‌توان یافت. احتمالاً تحصیلات خود را از شهر قزوین شروع و پس از هجرت به ری، تحصیلات خود را در آنجا تکمیل کرده است. عبدالجلیل در کتاب [[نقض|النقض]] به شاگردی نزد «[[اوحدالدین قزوینی]]» (برادر بزرگتر عبدالجلیل) و [[ابومنصور المظفر العبادی]] تصریح کرده است. اما قرائن دال بر این است که او، از محضر دیگر علمای آن دوره هم کسب فیض کرده است. از بزرگان آن دوره می‌توان به [[ابوالوفاء عبدالجبار رازی]]، شیخ معین‌الدین امیر کاعجلی و... اشاره داشت. | در مورد چگونگی شروع تحصیلات و همچنین استادان وی در کتاب‌های شرح‌حال‌نگاری مطالب زیادی نمی‌توان یافت. احتمالاً تحصیلات خود را از شهر قزوین شروع و پس از هجرت به ری، تحصیلات خود را در آنجا تکمیل کرده است. عبدالجلیل در کتاب [[نقض|النقض]] به شاگردی نزد «[[اوحدالدین قزوینی]]» (برادر بزرگتر عبدالجلیل) و [[ابومنصور المظفر العبادی]] تصریح کرده است. اما قرائن دال بر این است که او، از محضر دیگر علمای آن دوره هم کسب فیض کرده است. از بزرگان آن دوره می‌توان به [[ابوالوفاء عبدالجبار رازی]]، شیخ معین‌الدین امیر کاعجلی و... اشاره داشت. | ||
=== شاگردان === | |||
بعد از منتجب‌الدين، رافعى مؤلف التدوين فى اخبار اهل العلم بقزوين از عبدالجليل قزوينى چنين ياد كرده است: | |||
«عبدالجليل بن ابوالحسين مشهور به ابورشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شیعیان است». | |||
به غير از اين دو تن، تمامى كسانى كه شرح حال اين عالم شيعى را آورده‌اند، به كلام منتجب‌الدين يا رافعى اشاره كرده‌اند. متن كتاب نقض، اطلاعات ديگرى از حيات و زندگى عبدالجليل در بر دارد. | |||
== وفات == | == وفات == | ||
از تاریخ وفاتش نیز اطلاع دقیقی در دست نیست، در نيمه دوم سده ششم هجری يعنی پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال عبدالجليل، گفته‌هاى [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|منتجب‌الدين على بن بابويه]] است. | از تاریخ وفاتش نیز اطلاع دقیقی در دست نیست، در نيمه دوم سده ششم هجری يعنی پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال عبدالجليل، گفته‌هاى [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|منتجب‌الدين على بن بابويه]] است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۶۴: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
# بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل‌بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شیعیان ] | |||
# كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) | |||
# مفتاح التذكير | |||
# تنزيه عايشه | |||
# البراهين فى امامة اميرالمؤمنين | |||
# رساله‌اى در رد اسماعيليه | |||
در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سردمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[پاسخ نغز]] | [[پاسخ نغز]] | ||