۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الآداب الدينية للخزانة المعينية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
«الآداب الدينية للخزانة المعينية ترجمه عابدى» كتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد.اين كتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است براى درك اجر معنوى بدان‌ها عمل شود اختصاص يافته است.ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است.به گفته علامه طباطبايى هر هيئت نيكويى كه براى اعمال انسان باشد آن را ادب مى‌نامند.بنا بر اين بهترين شكل انجام عمل را ادب آن ناميده و فعل با آن شكل و هيئت را مؤدبانه مى‌نامند.بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد،مى‌باشد.و كتاب«الآداب الدينية»خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند. | «الآداب الدينية للخزانة المعينية ترجمه عابدى» كتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد.اين كتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است براى درك اجر معنوى بدان‌ها عمل شود اختصاص يافته است.ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است.به گفته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هر هيئت نيكويى كه براى اعمال انسان باشد آن را ادب مى‌نامند.بنا بر اين بهترين شكل انجام عمل را ادب آن ناميده و فعل با آن شكل و هيئت را مؤدبانه مى‌نامند.بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد،مى‌باشد.و كتاب«الآداب الدينية»خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||