قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية (نقد مطاعن و رد شبهات): تفاوت میان نسخه‌ها

قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية (نقد مطاعن و رد شبهات) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۸

۱۴۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 | چاپ =1
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =7073
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =11076
 | کتابخوان همراه نور =11076
 | کد پدیدآور =
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 }}
-'''قضایا قرآنیة في الموسوعة البریطانية (نقد مطاعن و رد شبهات)''' تألیف دكتر فضل حسن عباس مى‌باشد.
+'''قضایا قرآنیة في الموسوعة البریطانية (نقد مطاعن و رد شبهات)''' تألیف [[عباس، فضل حسن|دكتر فضل حسن عباس]] مى‌باشد. موضوع اين اثر، ردّى علمى بر مقالات قرآنى مستشرقان در دائرةالمعارف بريتانيكاست.
-موضوع اين اثر، ردّى علمى بر مقالات قرآنى مستشرقان در دائرةالمعارف بريتانيكاست.
+== ساختار ==
 مستشرقان انبوه شبهات و اشكال‌ها و احيانا اتهام‌ها را در عرصه‌هاى ذيل در اين اثر منتشر كرده‌اند:
@@ خط ۴۶: / خط ۴۵: @@
 مواردى از اشكالات خويش را بر ادبيات عربى قرآن مى‌شمرد و مى‌نويسد:
-«خلاصه آن‌كه محمد(ص) به هيچ‌وجه استاد ادبيات، بيان و اسلوب عربى نبوده و هر خواننده غير مسلمان
+«خلاصه آن‌كه محمد(ص) به هيچ‌وجه استاد ادبيات، بيان و اسلوب عربى نبوده و هر خواننده غير مسلمان كه قرآن را با روحيّه عادلانه و بى‌طرفانه قرائت كند اين نظريه را تأييد خواهد كرد.»
-كه قرآن را با روحيّه عادلانه و بى‌طرفانه قرائت كند اين نظريه را تأييد خواهد كرد.»
-اشكال ديگر دائرةالمعارف بريتانيا بر عدم رعايت تسلسل زمانى قصه‌هاى قرآن است.نویسنده مى‌گويد:غالباً  در قرآن تسلسل زمانى حوادث در قصّه‌هاى آن وجود ندارد، ارتباط لازم در آنها مشهود نيست.حتى مى‌توان گفت كه فهم قصّه‌هاى قرآن اكنون براى ما آسان‌تر از معاصران نزول قرآن است.
+اشكال ديگر دائرةالمعارف بريتانيا بر عدم رعايت تسلسل زمانى قصه‌هاى قرآن است.نویسنده مى‌گويد: غالباً  در قرآن تسلسل زمانى حوادث در قصّه‌هاى آن وجود ندارد، ارتباط لازم در آنها مشهود نيست.حتى مى‌توان گفت كه فهم قصّه‌هاى قرآن اكنون براى ما آسان‌تر از معاصران نزول قرآن است.
 زيرا ما با مصادر و منابع ديگر اين قصه‌ها آشنا هستيم و از آنها بهره برده‌ايم.اما معاصران نزول
@@ خط ۶۳: / خط ۶۰: @@
 و اين گوشه‌اى از آنچه در اين دائرةالمعارف در مورد قرآن آمده است بود و همه تلاش مستشرقان يك هدف را دنبال مى‌كند و آن ايجاد شك و ترديد در اصالت قرآن موجود و وقوع دست‌كارى در آيات تلاوت شده پيامبر اكرم(ص) توسط دست‌اندركاران جمع و تدوين است.
+== گزارش محتوا ==
 در مقدّمه كتاب مؤلف به تبيين و روشن‌گرى نظريه اسلام در خصوص اهل كتاب مى‌پردازد و با آوردن آياتى از قرآن بر اين امر صحّه مى‌گذارد كه اسلام ديدگاه خاصى نسبت به اهل كتاب و احكامى خاصى براى آنها آورده كه اينها جدا از گرايشهاى متعدد ديگر هستند ولى آنها متأسفانه با مسلمانان و عقايد آنها برخوردى ظالمانه دارند.
@@ خط ۷۶: / خط ۷۴: @@
 در پايان كتاب اوّل فهرست مراجع و منابع كتاب درج و سپس فهرست مطالب آمده است.
+== وضعیت کتاب ==
 كتاب داراى چند پاورقى در خصوص ارجاعات متن بيشتر نيست.
 [[رده:کتاب‌شناسی]]