پرش به محتوا

وصیت‌نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:




«وصيت‌نامه حضرت امام خمينى (جاويدنامه)، به انضمام مقدمه، فهرست‌بندى و شرح و تفسير»، اثر قادر فاضلى، توسط انتشارات فضيلت علم منتشر شده است.
'''وصيت‌نامه حضرت امام خمينى (جاويدنامه)، به انضمام مقدمه، فهرست‌بندى و شرح و تفسير'''، اثر قادر فاضلى، توسط انتشارات فضيلت علم منتشر شده است.


درباره محتوا و ويژگى‌هاى اين كتاب توجه به نكات زير مفيد است:
درباره محتوا و ويژگى‌هاى اين كتاب توجه به نكات زير مفيد است:


1. كتاب از دو بخش تشكيل شده است: بخش اول، جملاتى از شارح است و بخش دوم، شامل متن وصيت‌نامه به‌همراه شرح آن مى‌باشد.
#كتاب از دو بخش تشكيل شده است: بخش اول، جملاتى از شارح است و بخش دوم، شامل متن وصيت‌نامه به‌همراه شرح آن مى‌باشد.
 
#شارح در ابتدا به تعريف وصيت و انواع و ضرورت آن اشاره دارد.
2. شارح در ابتدا به تعريف وصيت و انواع و ضرورت آن اشاره دارد.
#:وى وصيت را به توصيه و سفارش كردن به انجام كار يا كارهايى كه مورد نظر وصيت‌كننده است، تعريف كرده است و آن را به دو قسمت شرعى و اخلاقى تقسيم نموده است <ref>متن كتاب، ص1</ref>.
 
#شارح، وصيت امام را از نوع استحبابى معرفى مى‌كند و به بررسى اجمالى و نقش آن در جامعه مى‌پردازد <ref>همان، ص8</ref>.
وى وصيت را به توصيه و سفارش كردن به انجام كار يا كارهايى كه مورد نظر وصيت‌كننده است، تعريف كرده است و آن را به دو قسمت شرعى و اخلاقى تقسيم نموده است <ref>متن كتاب، ص1</ref>.
#شارح بر اين عقيده است كه وصيت‌نامه امام به‌تنهايى بر همه آثار وى در همه زمينه‌ها تفوق و برترى دارد؛ زيرا رسائل و كتب عرفانى امام فقط عرفان است. رسائل و كتب فقهى و اصولى و ادبى، فقط فقه و اصول و ادب است؛ ولى اين وصيت‌نامه به‌تنهايى همه است <ref>همان، ص9</ref>.
 
#شرح و تفسير وصيت‌نامه در پاورقى آمده است. شارح در بالاى صفحه، متن وصيت‌نامه را آورده، سپس قسمت‌هايى را كه نياز به توضيح و تفسير دارد، شماره‌گذارى كرده و در پاورقى به شرح و تفسير آن‌ها پرداخته است. در مواردى كه نيازى به توضيح و تفسير نبوده، فقط متن وصيت‌نامه را آورده است. در صفحات پايانى وصيت‌نامه خبرى از شرح نيست يا اينكه به‌ندرت پيدا مى‌شود.
3. شارح، وصيت امام را از نوع استحبابى معرفى مى‌كند و به بررسى اجمالى و نقش آن در جامعه مى‌پردازد <ref>همان، ص8</ref>.
#ايشان در توضيح فقه سنتى، به شيوه تحصيل در حوزه‌هاى علميه پرداخته، سپس گريزى به زندگى‌نامه صاحب جواهر و كتاب او زده است و بر اهميت اين كتاب تأكيد كرده است <ref>شرح، ص28</ref>.
 
#در جاى‌جاى شرح وصيت‌نامه، به اشعار مرتبط برمى‌خوريم كه شارح از شاعرانى، همچون شيخ محمود شبسترى <ref>همان، ص11 و 12</ref>، جامى <ref>همان، ص13</ref>، عطار <ref>همان، ص15 و 16</ref>، اقبال لاهورى <ref>همان، ص35</ref>، شيخ بهايى <ref>همان، ص36</ref>، مولوى <ref>همان، ص40 و 12</ref> و بسيارى ديگر بهره برده است.
4. شارح بر اين عقيده است كه وصيت‌نامه امام به‌تنهايى بر همه آثار وى در همه زمينه‌ها تفوق و برترى دارد؛ زيرا رسائل و كتب عرفانى امام فقط عرفان است. رسائل و كتب فقهى و اصولى و ادبى، فقط فقه و اصول و ادب است؛ ولى اين وصيت‌نامه به‌تنهايى همه است <ref>همان، ص9</ref>.
#شارح براى روشن شدن مطالب و جملات، از آيات و روايات زيادى بهره برده است. ايشان علاوه بر ذكر متن آيات و روايات، ترجمه آن‌ها را نيز ذكر كرده است.
 
#وى منابع مطالب خود را در پرانتز، بعد از اتمام هر مطلب آورده است.
5. شرح و تفسير وصيت‌نامه در پاورقى آمده است. شارح در بالاى صفحه، متن وصيت‌نامه را آورده، سپس قسمت‌هايى را كه نياز به توضيح و تفسير دارد، شماره‌گذارى كرده و در پاورقى به شرح و تفسير آن‌ها پرداخته است. در مواردى كه نيازى به توضيح و تفسير نبوده، فقط متن وصيت‌نامه را آورده است. در صفحات پايانى وصيت‌نامه خبرى از شرح نيست يا اينكه به‌ندرت پيدا مى‌شود.
#ايشان در تببين فرقه و آيين وهابيت به قضيه مستر همفر و محمد بن عبدالوهاب اشاره كرده و مطالبى را در اين‌باره بيان نموده است <ref>همان، ص21</ref>.
 
#فهرست محتويات در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ در پايان كتاب آمده است.
6. ايشان در توضيح فقه سنتى، به شيوه تحصيل در حوزه‌هاى علميه پرداخته، سپس گريزى به زندگى‌نامه صاحب جواهر و كتاب او زده است و بر اهميت اين كتاب تأكيد كرده است <ref>شرح، ص28</ref>.
 
7. در جاى‌جاى شرح وصيت‌نامه، به اشعار مرتبط برمى‌خوريم كه شارح از شاعرانى، همچون شيخ محمود شبسترى <ref>همان، ص11 و 12</ref>، جامى <ref>همان، ص13</ref>، عطار <ref>همان، ص15 و 16</ref>، اقبال لاهورى <ref>همان، ص35</ref>، شيخ بهايى <ref>همان، ص36</ref>، مولوى <ref>همان، ص40 و 12</ref> و بسيارى ديگر بهره برده است.
 
8. شارح براى روشن شدن مطالب و جملات، از آيات و روايات زيادى بهره برده است. ايشان علاوه بر ذكر متن آيات و روايات، ترجمه آن‌ها را نيز ذكر كرده است.
 
9. وى منابع مطالب خود را در پرانتز، بعد از اتمام هر مطلب آورده است.
 
10. ايشان در تببين فرقه و آيين وهابيت به قضيه مستر همفر و محمد بن عبدالوهاب اشاره كرده و مطالبى را در اين‌باره بيان نموده است <ref>همان، ص21</ref>.
 
11. فهرست محتويات در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ در پايان كتاب آمده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش