پرش به محتوا

التفسير بالماثور و تطويره عند الشيعة الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''التفسير بالماثور و تطويره عند الشيعة الإمامية''' تألیف [[امین، احسان|احسان امین]]
'''التفسير بالماثور و تطويره عند الشيعة الإمامية''' تألیف [[امین، احسان|احسان امین]]، يكى از منابع تفسير قرآن كريم استفاده از سنت؛يعنى اخبار نبوى و اهل‌بيت عليهم‌السلام است.گرچه اين اصطلاح در علوم قرآن اعم از مراجعه به معصوم است و آثار منقول از صحابه، تابعين و تابع تابعين را نيز شامل مى‌گردد و اگر گفته مى‌شود تفسيرى اثرى و مأثور است يعنى به نقل گفته‌هاى مفسرين عصر رسالت بسنده مى‌كند و ملتزم به ديدگاههاى آنانست.
 
يكى از منابع تفسير قرآن كريم استفاده از سنت؛يعنى اخبار نبوى و اهل‌بيت عليهم‌السلام است.گرچه اين اصطلاح در علوم قرآن اعم از مراجعه به معصوم است و آثار منقول از صحابه، تابعين و تابع تابعين را نيز شامل مى‌گردد و اگر گفته مى‌شود تفسيرى اثرى و مأثور است يعنى به نقل گفته‌هاى مفسرين عصر رسالت بسنده مى‌كند و ملتزم به ديدگاههاى آنانست.


«التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة الامامية» نوشته آقاى احسان الامين، اثرى است كه به بررسى مهم‌ترين مباحث مطرح شده در حوزۀ تفسير مأثور، به ويژه در فرهنگ شيعه اثناعشرى مى‌پردازد.
«التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة الامامية» نوشته آقاى احسان الامين، اثرى است كه به بررسى مهم‌ترين مباحث مطرح شده در حوزۀ تفسير مأثور، به ويژه در فرهنگ شيعه اثناعشرى مى‌پردازد.
خط ۶۶: خط ۶۴:


نویسنده اين كتاب آقای «احسان الامين» مى‌باشد.كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 488 صفحه براى بار نخست در سال 1421 هجرى قمرى توسط «دار الهادى» بيروت منتشر شده است.منبع: مقدمه و متن كتاب
نویسنده اين كتاب آقای «احسان الامين» مى‌باشد.كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 488 صفحه براى بار نخست در سال 1421 هجرى قمرى توسط «دار الهادى» بيروت منتشر شده است.منبع: مقدمه و متن كتاب


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۶۱٬۱۸۹

ویرایش