۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
این کتاب که رساله دکترای محقق بوده و نگارش آن در سال 1398ق، به پایان رسیده، با مقدمه مفصلی از وی آغاز و در دو جلد تنظیم شده است. | این کتاب که رساله دکترای محقق بوده و نگارش آن در سال 1398ق، به پایان رسیده، با مقدمه مفصلی از وی آغاز و در دو جلد تنظیم شده است. | ||
در این مقدمه، ابتدا به شرح حال ارموی پرداخته شده و علاوه بر اشاره به نسب و مولد وی<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص15</ref>، اطلاعات مفیدی پیرامون مکاتب اصولی دوران زندگی<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>، سفرهایی که وی برای کسب دانش انجام داده<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، علوم و منزلت او نزد علما<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> و شیوخ و اساتید وی در اختیار خواننده قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> و در پایان، ضمن معرفی آثار و تألیفات او، به خصوصیات و ویژگیهای کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص50-158</ref>. | در این مقدمه، ابتدا به شرح حال [[سراجالدین ارموی، محمود بن ابیبکر|ارموی]] پرداخته شده و علاوه بر اشاره به نسب و مولد وی<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص15</ref>، اطلاعات مفیدی پیرامون مکاتب اصولی دوران زندگی<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>، سفرهایی که وی برای کسب دانش انجام داده<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، علوم و منزلت او نزد علما<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> و شیوخ و اساتید وی در اختیار خواننده قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> و در پایان، ضمن معرفی آثار و تألیفات او، به خصوصیات و ویژگیهای کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص50-158</ref>. | ||
==تاریخ نگارش== | ==تاریخ نگارش== | ||
نسخ کتاب بر این امر دلالت دارند که ارموی قطعا آن را قبل از سال 655ق، به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص125</ref>. | نسخ کتاب بر این امر دلالت دارند که [[سراجالدین ارموی، محمود بن ابیبکر|ارموی]] قطعا آن را قبل از سال 655ق، به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص125</ref>. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
آنچه نشانگر اهمیت کتاب است، اقبال و توجه خاص علما، در زمان ارموی و پس از آن به این تلخیص میباشد<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>. | آنچه نشانگر اهمیت کتاب است، اقبال و توجه خاص علما، در زمان [[سراجالدین ارموی، محمود بن ابیبکر|ارموی]] و پس از آن به این تلخیص میباشد<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>. | ||
علمای اصول، بر این موضوع اتفاق نظر دارند که علم اصول در قرن پنجم هجری، به چهار کتاب زیر، منتهی میشده است: | علمای اصول، بر این موضوع اتفاق نظر دارند که علم اصول در قرن پنجم هجری، به چهار کتاب زیر، منتهی میشده است: | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==ویژگیهای کتاب== | ==ویژگیهای کتاب== | ||
از جمله ویژگیهای مهم اثر حاضر، آن است که ارموی بهتبعیت از فخر رازی، اقوال علمای پیش از خود، مخصوصا علمای قرن سوم و چهارم هجری را در آن گرد آورده است که از جمله آنها، میتوان به افراد زیر، اشاره نمود: | از جمله ویژگیهای مهم اثر حاضر، آن است که [[سراجالدین ارموی، محمود بن ابیبکر|ارموی]] بهتبعیت از فخر رازی، اقوال علمای پیش از خود، مخصوصا علمای قرن سوم و چهارم هجری را در آن گرد آورده است که از جمله آنها، میتوان به افراد زیر، اشاره نمود: | ||
# عیسی بن ابان بن صداقه حنفی (متوفی 220ق)، صاحب کتاب «إثبات القياس» و «اجتهاد الرأي»؛ | # عیسی بن ابان بن صداقه حنفی (متوفی 220ق)، صاحب کتاب «إثبات القياس» و «اجتهاد الرأي»؛ | ||
# ابراهیم بن سیار بن هانی، معروف به «نظام» (متوفی 221ق)، شاگرد ابیهذیل علاف و استاد جاحظ و صاحب کتاب «النكت»؛ | # ابراهیم بن سیار بن هانی، معروف به «نظام» (متوفی 221ق)، شاگرد ابیهذیل علاف و استاد جاحظ و صاحب کتاب «النكت»؛ |
ویرایش