۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تهذيب الأصول (امام خمینی - طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم' به 'فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ تهذيب الأصول (امام خمینی، روح الله - طبع قدیم) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به تهذيب الأصول (امام خمینی - طبع قدیم)...) |
جز (جایگزینی متن - 'فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم' به 'فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
علاوه بر اين، سعى مرحوم امام(قدس‌سره)، بر مطرح شدن مباحث به‌صورت خلاصه بوده است؛ مثلاًدر بحث حديث رفع، مى‌نويسد: «و بقي في كلامه أنظار تركناها مخافة التطويل»<ref>ج 2 - 3 ص220</ref> | علاوه بر اين، سعى مرحوم امام(قدس‌سره)، بر مطرح شدن مباحث به‌صورت خلاصه بوده است؛ مثلاًدر بحث حديث رفع، مى‌نويسد: «و بقي في كلامه أنظار تركناها مخافة التطويل»<ref>ج 2 - 3 ص220</ref> | ||
ايشان، حتى از تعرض تفصيلى به كلمات قدما خوددارى نموده و در غالب موارد، متعرض نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]]، [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] و آیت‌الله حائرى شده است. | ايشان، حتى از تعرض تفصيلى به كلمات قدما خوددارى نموده و در غالب موارد، متعرض نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]]، [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] و آیت‌الله حائرى شده است. | ||
از ديگر خصوصيات مهم كتاب اين است كه مرحوم امام(قدس‌سره) صرفا به بيان نظريات بزرگان اصولى نپرداخته است، بلكه در عين تهذيب و تنقيح علم اصول، با نوآورى‌ها و ابداعات خود، در عين احترام به علماى گذشته، سبک جديدى را در علم اصول پايه‌گذارى نموده است. | از ديگر خصوصيات مهم كتاب اين است كه مرحوم امام(قدس‌سره) صرفا به بيان نظريات بزرگان اصولى نپرداخته است، بلكه در عين تهذيب و تنقيح علم اصول، با نوآورى‌ها و ابداعات خود، در عين احترام به علماى گذشته، سبک جديدى را در علم اصول پايه‌گذارى نموده است. | ||