پرش به محتوا

العدة في أصول الفقه (بغدادی حنبلی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۳: خط ۵۳:
===منابع مورد استفاده مؤلف===
===منابع مورد استفاده مؤلف===
مهم‌ترین منابع مورد استفاده مؤلف را می‌توان در گروه‌های زیر، تقسیم‌بندی کرد:
مهم‌ترین منابع مورد استفاده مؤلف را می‌توان در گروه‌های زیر، تقسیم‌بندی کرد:
الف)- علم کلام:
الف)- علم کلام:
# «كتاب الإيمان»، امام احمد بن حنبل؛
# «كتاب الإيمان»، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل]]؛
# «كتاب الرد علی أهل الإلحاد»، ابوبکر بن ابناری؛
# «كتاب الرد علی أهل الإلحاد»، ابوبکر بن انباری؛
# «كتاب القدر»، ابوبکر عبدالعزيز بن جعفر.
# «كتاب القدر»، [[ابوبکر عبدالعزيز بن جعفر]].
ب)- تفسیر و علوم مرتبط با آن:
ب)- تفسیر و علوم مرتبط با آن:
# «تأويل مشكل القرآن»، ابن قتیبه دینوری؛
# «[[تأويل مشكل القرآن]]»، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]]؛
# «غريب القرآن»، ابن قتیبه دینوری؛
# «غريب القرآن»، ابن قتیبه دینوری؛
# «كتاب التفسير»، ابوبکر عبدالعزیز بن جعفر؛
# «كتاب التفسير»، ابوبکر عبدالعزیز بن جعفر؛
خط ۷۵: خط ۷۶:
# «جزء فيه مسائل في أصول الفقه»، ابوالحسن جزری؛
# «جزء فيه مسائل في أصول الفقه»، ابوالحسن جزری؛
# «أصول الفقه»، ابوالفضل تمیمی؛
# «أصول الفقه»، ابوالفضل تمیمی؛
# «التقريب في أصول الفقه»، ابوبکر باقلانی؛
# «التقريب في أصول الفقه»، [[باقلانی، محمد بن طیب|ابوبکر باقلانی]]؛
# «التنبيه»، ابوبکر عبدالعزیز بن جعفر؛
# «التنبيه»، ابوبکر عبدالعزیز بن جعفر؛
# «مسائل في أصول الفقه»، ابوالحسن تمیمی و...
# «مسائل في أصول الفقه»، ابوالحسن تمیمی و...
ه)- لغت و نحو:
ه)- لغت و نحو:
# «الجامع في النحو» و «جوابات مسائل» ابن قتیبه دینوری؛
# «الجامع في النحو» و «جوابات مسائل» [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]]؛
# «الاستثناء والشروط»، ابن عرفه نحوی؛
# «الاستثناء والشروط»، [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عرفه نحوی]]؛
# «غريب المصنف»، ابوعبید قاسم بن سلام.
# «غريب المصنف»، [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]].
و)- منابع متنوع و متعدد دیگری از جمله:
و)- منابع متنوع و متعدد دیگری از جمله:
# «أخبار أحمد»، ابوحفص بن شاهین؛
# «أخبار أحمد»، [[ابوحفص بن شاهین]]؛
# «الرسالة»، امام احمد بن حنبل؛
# «الرسالة»، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل]]؛
# «شرح السنة»، ابومحمد بربهاری؛
# «شرح السنة»، ابومحمد بربهاری؛
و...<ref>ر.ک: همان، ص37-‌47</ref>.
و...<ref>ر.ک: همان، ص37-‌47</ref>.
خط ۱۱۱: خط ۱۱۲:


از جمله ویژگی‌های مهم و بارز کتاب، استفاده گسترده نویسنده از منابع و مصادر مختلف می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص37</ref> که در قسمت ساختار کتاب، بدان اشاره شد. برخی دیگر از ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
از جمله ویژگی‌های مهم و بارز کتاب، استفاده گسترده نویسنده از منابع و مصادر مختلف می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص37</ref> که در قسمت ساختار کتاب، بدان اشاره شد. برخی دیگر از ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
# دقت در انتساب آراء به امام احمد بن حنبل، که آیا به طریق نص است، یا به‌ طریق اشاره یا به طریق ایماء.
# دقت در انتساب آراء به [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل]]، که آیا به طریق نص است، یا به‌ طریق اشاره یا به طریق ایماء.
# مناقشه در آراء و اختیار یکی از آنها به‌واسطه حجت و برهانی که نزد مؤلف، معتبر بوده است.
# مناقشه در آراء و اختیار یکی از آنها به‌واسطه حجت و برهانی که نزد مؤلف، معتبر بوده است.
# استدلال در مسائل، با کتاب، سنت، اجماع، قیاس، آثار صحابه و نثر و شعر عرب، به‌همراه اقوال ائمه لغت.
# استدلال در مسائل، با کتاب، سنت، اجماع، قیاس، آثار صحابه و نثر و شعر عرب، به‌همراه اقوال ائمه لغت.
خط ۱۲۰: خط ۱۲۱:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
ابویعلی خود، «العدة في أصول الفقه» را تلخیص کرده و آن را «مختصر العدة» نامیده است<ref>ر.ک: معینی، محسن</ref>.
[[ابن فراء، محمد بن حسین|ابویعلی]] خود، «العدة في أصول الفقه» را تلخیص کرده و آن را «مختصر العدة» نامیده است<ref>ر.ک: معینی، محسن</ref>.


فهارس فنی کتاب، در انتهای جلد پنجم جای گرفته است که به‌ترتیب، عبارتند از فهرست‌های: آیات؛ احادیث؛ آثار؛ اشعار؛ امثال؛ مسائل فقهی؛ اعلام؛ طوایف و قبایل؛ اماکن و شهرها؛ کتب مذکور در متن؛ مصادر و مراجع مورد استفاده محقق و موضوعات و محتوای کتاب.
فهارس فنی کتاب، در انتهای جلد پنجم جای گرفته است که به‌ترتیب، عبارتند از فهرست‌های: آیات؛ احادیث؛ آثار؛ اشعار؛ امثال؛ مسائل فقهی؛ اعلام؛ طوایف و قبایل؛ اماکن و شهرها؛ کتب مذکور در متن؛ مصادر و مراجع مورد استفاده محقق و موضوعات و محتوای کتاب.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش